شباب مسلم

فلسطين ليست عربية

2009-10-06T19:02:00.000+02:00

تحدثنا في المقالة السابقة عن خطورة تحرير فلسطين بسبب المسجد الأقصى ، وفي هذه المقالة سنتحدث إن شاء الله عن الذين يقولون إننا سنحرر فلسطين لأنها عربية ، فدعونا ننظر إلى خطورة هذا المفهوم علينا .

يقولون إن فلسطين عربية لأنه كان يعيش فيها قبائل كنعان العربية وذلك قبل دخول اليهود لفلسطين ، ولذلك نحن كعرب سندافع عنها وهم بذلك يردون ملكية البلد لمن عاش فيها أولا ، وهذا مبدأ غير إسلامي كما أوضحنا من قبل ، لأن البلاد تصبح إسلامية بمجرد فتح المسلمين لها سواء أكان ساكنوها من قبل هم العرب أو العجم ، فمصر الآن دولة عربية فهل سكنها العرب أولا ؟ ولذلك فهي عربية ؟ وهل من الممكن أن يقوم النصارى في مصر ويقولوا مصر بلدنا ونحن عشنا فيها قبل المسلمين ؟ .

نعم عاش النصارى في مصر قبل المسلمين لكن منذ أن فُتحت بالإسلام أصبحت البلاد إسلامية ، فالجزائر الآن دولة عربية فهل سَكَنها العرب أولا أم سكنها البدو أولا وهم ليسوا عربا ؟ ، وهل فتح المسلمون بلاد فارس لأنهم كانت لهم جذور عربية فى فارس ؟ ، وهل فتحوا بلاد الأندلس لأنه كانت لهم جذور عربية فى الأندلس ؟ .

إذاً لا يجب أن يأخذنا اليهود إلى جدالات جانبية لاخراجنا عن المنهج السليم ، فيأتى اليهود ويُزَوّرون التاريخ ونظل فى جدال طويل ورجوع إلى الحفريات ، ومما سمعت أن شارون أعلن أنهم وجدوا آثارا فى الجولان تدل على أن اليهود سكنوا في هذه البلد قبل العرب ، وطبعا هم يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ، وتعالوا لندخل فى جدل عقيم وطويل وحفريات مزورة وخروج عن شرع الله سبحانه وتعالى لأننا نُبحر مع اليهود في جدالات خارج المنهج ، ولو كان الأمر بهذه الطريقة إذاً لنُخرج الأستراليين مثلا من أستراليا ، فمن المعروف أن أهل أستراليا الحاليين ليسوا هم الأهل الأصليين وكذلك لنُخرج روسيا من الشيشان ، فالجميع يعترف أن أهل الشيشان سكنوا الشيشان قبل روسيا بل لنخرج أمريكا من بلادهم ونعطيها للهنود الحمر الذين لا ينكر الأمريكان أنهم سكنوا البلاد قبلهم .

إذاً لا داعى أن نمشى وراء اليهود فى هذا المسلك فهم قوم تمرسوا على الجدال وتمرسوا على تغييب الحق وإنكار الحقيقة ولو كانت مثل ضوء الشمس .

ودعونا نناقش أمرا هاما وهو هل يحرر المسلمون فلسطين لكون كنعان كان يسكن فيها أولا ؟ .

تعالوا لنفكر بهدوء هل نتشرف بالانتماء إلى كنعان ، ومن هي قبائل كنعان ؟ .

قبائل كنعان هذه كانت قبائل وثنية عربية تعيش فى أرض فلسطين منذ قديم الزمن وهم - أى اليهود - يقولون أن داوود وسليمان عليهما السلام كانا يعيشان فى هذه البلاد ، ومن قبلهما يعقوب وإسحاق وإبراهيم عليهم جميعا أفضل الصلاة والتسليم ، والحق أقول أن كنعان كان يعيش قبل هؤلاء الأنبياء فى فلسطين ، لكن أليس يشرفنى الانتماء إلى هؤلاء الأنبياء المرسلين عن الانتماء إلى كنعان ؟ ، فبيننا وبين هؤلاء الأنبياء أخوة العقيدة وأخوة الإيمان بالله ، بينما بيننا وبين كنعان كره فى الله ، فأكرهه لأنه يسجد لصنم من دون الله ، وهكذا الأساس الذى يبنى عليه المسلم علاقاته ( الحب فى الله والبغض فى الله ) وهذا هو أوسط عرى الإيمان ، قال تعالى { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } (285) سورة البقرة .

فنحن لا نفعل مثلما فعل كاتب مصرى مشهور يكتب عمودا ثابتا فى صحيفة من الصحف المشهورة ، فزعم أن اليهود من طبعهم الغدر وإنكار الجميل ، حتى أن موسى عليه السلام - والكلام للمؤلف المشهور - قتل المصري وهرب ولم يراعى حق المصريين الذين ربوه واطعموه وحملوه فوق رؤوسهم كما يقول بلفظه ، فهذا يعنى أن الرجل يطعن طعنا مباشراً فى نبى من أنبياء الله لأنه إسرائيلي .

سبحان الله ، موسى نبى من أولى العزم من الرسل ولا يجب أبدا أن يدفعنا بغضنا لليهود أن نكره أنبياءهم وهم رسل الله ، وهذا خطأ كبير جدا فى الفهم ، وأقل ما يوصف به فعل هذا المنُكر أن هذا سوء أدب مع أنبياء الله ، ونسأل الله أن يكون قد ارتكبه عن جهل وإلا فالعواقب خطيرة .

واسمح لي بسؤال ...أيهما أشرف لك ؟ أن تنتمي إلى أبى جهل ، ذلك العربى القرشى الكافر أم إلى بلال الحبشى المؤمن وهو ليس بعربى ؟ ، وأيهما أشرف لك أن تنتمي إلى أبي لهب العربي القرشي الكافر أم إلى طارق بن زياد البربري المؤمن وهو ليس بعربي ؟ ، وأيهما أشرف لك أن تنتمي إلى الوليد بن المغيرة أم إلى صلاح الدين الأيوبي الكردي المؤمن وهو ليس بعربي ؟ ، وطبعا نحن نظن أن صلاح الدين عربي لأن الفيلم المشهور الذي كان عن صلاح الدين الأيوبي أظهر ذلك ، وجاء بقول زور على لسان صلاح الدين حيث كان يقول ( نحن العرب فعلنا كذا وكذا ) والأصل أننا نحن مسلمون ، فأيهما الأشرف لك ؟ أن تنتمي إلى أمية بن خلف العربي أم إلى محمد الفاتح التركي فاتح القسطنطينية المسلم وهو ليس بعربي ؟ .

الآن قد عرفنا أن الكثير من رموزنا الإسلامية العظيمة ليست بعربية ، فنحن يا إخوة لا نحرر فلسطين لأنها سُكنت بكنعان الوثني أولا ، بل نحن نحررها لأنها بالكامل قطر إسلامي فُتح بالإسلام كما ذكرنا .

واعلم أنه من الخطورة بمكان تكرار أن فلسطين عربية وأن ينسى المسلمون هموم المسلمين غير العرب حتى وإن كانوا فى بلاد غير محتلة ، فالمسلمون فى جمهوريات الاتحاد السوفييتى المحررة يحتاجون إلى عون المسلمين من العرب وغيرهم ، وللعلم فإن إسرائيل هي أول دولة ذهبت وأقامت علاقات وثيقة مع هذه الدول الإسلامية ، والمسلمون فى غياب عظيم عن هذا الدور الكبير ، فتخيلوا أن إسرائيل هي أول بلد عملت علاقات مع تركمنستان ، وأوز باكستان ، وطاجاكستان ، وكل هذه البلاد بها ثروات ضخمة جدا ، وطاقات بشرية كبيرة ، ولقد أقامت إسرائيل مع هذه الدول علاقات ولم يتحرك لها المسلمون ، والمسلمون فى بلاد إفريقيا يحتاجون إلى المسلمين فى بلاد العرب ، فالمسلمون يربطهم جميعا رباط العقيدة لا العنصر أو العرق .

ولاحظ أن بمناداتنا بعروبة فلسطين فإننا نحذف ببساطة قوة أكثر من مليار مسلم ، وهذا أمر يؤذي المسلمين غير العرب عندما نتحدث عن العروبة وكأنهم مسلمين من الدرجة الثانية ، ولاحظ فى بلاد العالم الغربى حيث تعيش جاليات مسلمة من شتى البقاع فإنك ستجد أموراً عجبا ، فتجد المسلمين مقسمين إلى مجموعات منفصلة بحسب العنصر ، بل وقد يتنافسون فيما بينهم بل وقد يتصارعون فى هذه الغربة ، فتجد على سبيل المثال تجمع عربى ، وتجمع باكستاني ، وهكذا بحسب العرق والعنصر ، ووالله أذكر حديثا تحدثت به مع باكستانى قال " إن فى قلبه ألم شديد لاحساسه أن العرب ينظرون إليهم نظرة دنيا " ، وذلك مع شدة العاطفة الإسلامية فى قلوب الباكستانين وفى قلوب الهنود وفى قلوب الماليزيين ، ويقول " قد خرج منا وممن حولنا من البلاد غير العربية البخارى ، ومسلم ، والنسائى ، والترمذى ، وابن ماجة ، والبيهقى ، والغزالى ، والسرخاسى ، والنيسابورى " ، فكل هؤلاء وغيرهم الكثير خرجوا من هذه البلاد غير العربية إلا أن العرب ينظرون إليهم نظرة دنيا ، ونحن ببساطة لما نقول نحن عرب ونريد أن نحرر فلسطين لكونها عربية فنحن نحذف كل هؤلاء من صف المسلمين ومن صف القوة المواجهة لإسرائيل .

يا أخى وسع مداركك وانظر ماذا أراد الله لك وتبتغى غيره ، فانظر إلى الأمر من منظور سياسى وعسكرى وإقتصادى فهل من المصلحة أن تواجه إسرائيل وأنت تبلغ من العدد 200 مليون ؟ ، أم أن تواجهها وأنت تبلغ مليار مسلم و200 أو 300 مليون ؟ ، طبعا هناك فرق ضخم وكبير جدا ، وتخيل معى بدلا من أن تكون هناك الجامعة العربية نؤسس كيان آخر اسمه الجامعة الإسلامية كما كان يريد السلطان عبد الحميد الثانى رحمه الله آخر السلاطين المحترمين فى الخلافة العثمانية ، وتخيل معى جامعة تكون قراراتها ليست لمجرد التنفيس عن الشعوب الإسلامية ، ولكن أخذ قرارات واقعية مؤثرة تغير من مسار الشعوب تبعا لمصلحة شعوب الجامعة الإسلامية التي تجمع بين طياتها طاقة بشرية هائلة ، فيكون فيها تكنولوجيا ماليزيا وإندونيسيا ، وفيها بترول الخليج والقوقاز ، وفيها مزارع السودان والعراق ، وفيها مناجم إفريقية ، وفيها نووية باكستان وفيها يورانيوم كازاخستان ، وفيها قناة السويس وباب المندب ومضيق البسفور فى تركيا ، فيا أخي إعرف إمكانيات الأمة الإسلامية ودعونا من عُنجهية العنصرية وعنجهية القومية وعنجهية القبلية .

وأخطر آثار المناداة بعروبة فلسطين هى تغيير الغاية من القتال وفقدان العنصر الحقيقى للنصر وهو قوة العقيدة الإسلامية ، وانظر إلى السلطة الفلسطينية العلمانية ، فهى التى لا تربط منهجها بالله ولا برسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ، بل تربطه فقط بالآباء والأجداد وكأن لسان حالهم يقول إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ، فهذه السلطة العلمانية تشعر أن قوتها قوة ذاتية فى أفرادها وليس فى كونها تعمل لله عز وجل ، بينما السلطة الإسلامية تشعر أن قوتها مستمدة من الله الخالق وليس من غيره من المخلوقات ، وإن شعرت السلطة العلمانية بضعف وذل تلجا إلى البشر الأقوياء فى نظرها ممن يعتزون بآباءهم مثلما تعتز هى بآباءها وقد تحارب من ينادون بإسلامية المنهج وإسلامية الطريق .

قد تلجأ السلطة الفلسطينية العلمانية إلى روسيا باعتبارها صديق قديم وتنسى أنهم لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة وتنسى أن روسيا لما واجهت مشكلة مثل مشكلة فلسطين مع إخوان الفلسطينين فى شمال الشيشان ، فما كان لها حل إلا القتل والإبادة ، فكيف ترجو منها تأييداً فى فلسطين ؟ ، وقد تلجأ تلك السلطة إلى بريطانيا وفرنسا وتنسى أن بريطانيا هى التى زرعت إسرائيل فى فلسطين بتأييد فرنسى كما سيأتى فى تاريخ فلسطين ، وتنسى أن طائرات بريطانيا مازالت تقصف إخوانهم فى العراق ، بل وقد تلجأ وفى سفه شديد إلى أمريكا مع علمهم أنها المؤيد الأول والدائم والمستمر لكل ما تفعله إسرائيل ، فإذا بهم يرسلون الرسائل إلى رؤساء أمريكا يطلبون منهم أن يوقفوا عنف إسرائيل ..!! ، سبحان الله ، بل والعجب العجاب قد يلجأوا إلى إسرائيل ذاتها بتنسيقات أمنية وترتيبات عجيبة يدفع ثمنها الإسلاميون أهل فلسطين ، وهكذا يبحثون عن عزتهم فى مناهج كثيرة وقوى متعددة ولن ينتصروا ماداموا ينطلقون من مبدأ عنصرى وهو العروبة .

أيبتغون عندهم العزة ؟ فإن العزة لله جميعا ، ولو أنهم ذهبوا أحيانا إلى المنهج الإسلامى فإنه يكون على سبيل الاضطرار لا الرغبة ، فأحيانا يزورون باكستان أو إيران لعلها تفعل ما لم يفعله أبناء العمومة من العرب وهذا الاضطرار الغير مقصود لا يغنى عند الله شيئا .

إلى هؤلاء الذين يعتزون بعروبتهم بديلا عن إسلاميتهم أنقل إليكم قولا لعمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه وهو قول شهير ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة فى غيره أذلنا الله ) ، فإن كنتم تشعرون بذل فاعلموا أنكم قد ابتغيتم العزة فى غير موضعها ، فنصر المسلمين يا إخوة يُستمد من الله ولكي ينصرنا الله يجب أن ننصره ، قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) } سورة محمد .

ولكن كيف ننصر الله ؟ ننصره بتطبيق شرعه ، وبطاعة أوامره وباجتناب معاصيه وبالالتزام بطريق نبيه صلى الله عليه وسلم وبالبعد عن العنصرية والفرقة ، ولقد قرأت خبرا صحيفة أمريكية ، ولقد ظننته خبراً كيديا حتى تيقنت من بعض الفلسطينين ، فلقد أرسلت تهنئة أمريكية للسلطة فى فلسطين بإنشاء أكبر مصدر من مصادر الاقتصاد الفلسطينى هناك فيا ترى ما هو أكبر مصدر سيمد الدولة الفلسطينية الناشئة ؟ المصدر هو أكبر ناد للقمار فى الشرق الأوسط وهو فى أريحا ، ولما سُئلوا عن ذلك قالوا إن القمار محرم فى إسرائيل ولذلك أنشأناه فى أريحا ، فهم يريدون من اليهود أن يلعبوا القمار في أريحا ويأخذوا أموالهم ويصبح النادي المصدر الرئيسى للدخل الفلسطينى ، وهذا منهج علمانى بعيد تماما عن أسباب النصر الحقيقية للمسلمين .

أتعلمون أن معظم المطلوبين من قبل إسرائيل بتهمة أنهم يرهبون إسرائيل قد عاشوا شهوراً وسنوات فى سجون السلطة الفلسطينية فى فلسطين ، وهذا هو الخطر أن نلغي إسلامية القضية ونجعلها قضية عربية عنصرية فقط ، ولقد شاهدت ملصقاً يوزع فى المكتبات الإسلامية كُتب عليه " القدس عربية " ، فهذا اختزال لقضية فلسطين لتكون قضية القدس وأيضا ليست القدس إسلامية بل عربية ، فبهذا ضيعت الوجهة ، والأشد من هذا أنك عندما تنظر إلى هذا الملصق تجد أنه قد رُسم عليه قبة الصخرة وليس المسجد الأقصى ، وهذا تمييع تام للقضية وهدر كامل لأسباب القوة ، فإسرائيل كانت فى منتهى الذكاء حينما ضربت على هذا الوتر حين قامت ، فأطلقت على نفسها اسما قومياً عنصرياً ( إسرائيل ) وهو يعقوب عليه السلام ، وهو منهم ومن أمثالهم بريء ، وكأن كل الدولة تقوم على أكتاف إسرائيل – يعقوب - مع أن معظم اليهود فى إسرائيل ليسوا من أبناء يعقوب عليه السلام وليسوا من الأسباط ، بل هم من الذين دخلوا فى اليهودية فى أوروبا الشرقية وأفريقية بعد ذلك .

إن اليهود ثلاث طوائف ضخمة جدا ، ومنشؤوا دولة اليهود والذين يسيطرون على أعلى وأهم المناصب فيها حتى الآن هم من طائفة يهودية تسمى " إشكناز " أو " الإشكنازيم " أو " الإشكنازى " أو " الإشكنازيين " ، وهؤلاء فى اللغة العبرية تعنى الألماني لأنهم كانوا يعيشون الزمان الطويل يتكلمون لغة مكونة من خليط من العبرية والألمانية ، وعاشوا فى ألمانيا ، وشرق أوروبا ، وروسيا ، وهم جميعا من سلالات قبائل الخزر الوثنية الذين كانوا يسكنون فى تلك المناطق واعتنقوا اليهودية فى القرن العاشر الميلادى ، وهو ما يعنى حداثة يهوديتهم وأنهم لا يمنتون بصلة عرقية إلى بنى إسرائيل .

ويطلق على الإشكناز أحيانا اليهود الغربيون ، وهم يمثلون قرابة 80% من يهود العالم ، ومنهم معظم يهود الولايات المتحدة الأمريكية الذين هاجروا إليها خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ، ومن هؤلاء خرج معظم زعماء حركة الصهيونية وقادة إسرائيل الآن .

أما الطائفة الثانية من اليهود فهم اليهود الشرقيين ويطلق عليهم اسم " السفرديم " أو " السفارد " وهم اليهود الذين عاشوا فترات طويلة فى بلاد المسلمين سواء فى الأندلس أو فى شمال إفريقيا أو فى مصر أو في تركيا أو إيران ، وهؤلاء يتكلمون إما العربية وإما لغة أخرى تعرف باسم الادينو وهي خليط بين العبرية والإسبانية ، ولذلك أطلق عليهم اسم السفرديين ، وسفردى بمعنى أسبانى ، وهؤلاء معظمهم من أبناء اليهود الذين شتتهم الرومان من فلسطين .

أما الطائفة الثالثة فهى يهود الفلاشاه وهي مشهورة وهم اليهود الذين يعيشون فى إفريقية وبالذات فى إثيوبيا .

إذاً ، فمعظم يهود العالم ليسوا من أبناء إسرائيل كما أن ليس كل أبناء إسرائيل ظلوا على يهوديتهم ، فكثيرا من أبناء إسرائيل دخلوا النصرانية على مدار عشرين قرنا سابقة ، وكثيرا أيضا دخلوا الإسلام على مدار الأربعة عشر قرنا السابقة ، وهؤلاء النصارى والمسلمين وإن كانوا من أبناء إسرائيل إلّا أن اليهود لا يدينون لهم بأى ولاء بل على العكس ، فإنهم يكنون إليهم كل الكراهية والبغض .

ترى ما الشيء الذي يمكن أن يجمع شتات اليهود من كل أنحاء العالم ؟ ، وما الشيء الذي يحكم كل العنصريات المختلفة مثل العنصرية الروسية ، والأوروبية ، والإفريقية ، والعتصرية التي من بنى إسرائيل ؟ ، إن هذا الشيء هو الديانة اليهودية وليس العنصرية الإسرائيلية ، وهذا يعنى أن كلمة إسرائيل لا تمثل حقيقة الدولة ، والتسمية الصحيحة المناسبة لها هى " دولة اليهود " ، وهذه كانت التسمية التى طُرحت فى أروقة الأمم المتحدة قبل قيام إسرائيل Jewish state أو دولة اليهود .

ومع ذلك لما قامت إسرائيل فى سنة 1948 سمت نفسها إسرائيل أتدرون لماذا ؟ ، لأنها لو أطلقت على نفسها الدولة اليهودية ، لكان بالتبعية أن يُطلق على من حولها الدولة الإسلامية وهذا شىء بالغ الخطورة على إسرائيل ، لأنها لا تريد استثارة النوازع الدينية عند المسلمين ، ويصبح الإسلام فى مقابلة اليهودية ويفقه المسلمون المعركة كما فقهها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهم يعلمون مواطن القوة فى جيش المسلمين ، والمسلمون لا يعلمون مواطن القوة في جيشهم ، فاليهود يريدون أن يفهم المسلمون أن المعركة حرب بين عنصرين ، بين أبناء إسرائيل وبين أبناء يَعْرُب العربى ، فتصبح إسرائيل في مقابلة العرب ويصبح الصراع اسمه الصراع العربى الإسرائيلى وليس الصراع الإسلامى اليهودى ، وشتان .

إن اليهود قد قرأوا تاريخ المسلمين جيدا وعلموا أن لحظات الإنتفاضة الحقيقية والنصر المبين للمسلمين لا تكون إلا تحت راية الإسلام ، أما غيرها من الرايات فلا يتحقق تحتها أى نصر ، فقال اليهود فليحاربنا المسلمون تحت أى راية فسوف ننتصر عليهم ، فليحاربونا تحت راية العروبة , أو الاشتراكية , أو الرأس مالية ، أو الفلسطينية ، أو الفرعونية ، أو الفينيقية ، فالمهم ألا تكون الراية راية الإسلام ، وانظر إلى كلام بن جوريون - أول رئيس لإسرائيل إذ يقول ( نحن لا نخشى الاستراتيجيات ولا الثوريات ولا الديموقراطيات فى المنطقة ، نحن فقط نخشى الإسلام ، هذا المارد الذي نام طويلا وبدأ يتململ من جديد ) ، وشيمون بيريز فى مؤتمر إنتخابى كان يقول ( لا يمكن أبد أن يتحقق السلام فى المنطقة مادام الإسلام شاهراً سيفه ، ولن نطمن على مستقبلنا فى المنطقة حتى يغمد الإسلام سيفه ) ، وإن شاء الله سيخيب ظنه .

إذاً ، فالقتال تحت راية العروبة بدلا عن راية الإسلام شيء خطير جدا للأسباب التالية :

أولا : لأنه لا يهم من عاش فيها أولا والمهم متى فتحت .

ثانيا : لأننا لا يشرفنا الانتماء إلى كنعان العربى الوثني .

ثالثا : لأننا قد ننسى البلاد الإسلامية المحتلة وهى غير عربية .

رابعا : لأننا سنفقد الوحدة مع مليار مسلم غير عربى .

خامسا : وهو الأخطر على الإطلاق ، أننا سنفقد عنصر القوة الرئيسي ، وهو قوة العقيدة الإسلامية وتأييد رب العالمين .

ولعل سائل يسأل ويقول كون فلسطين عربية ألا يحدث أي تأثير ؟ .

أقول هناك فرق ولكن ليس بسبب العنصر والأرض ولكن بسبب اللغة اللغة العربية ، إنما العربية اللسان ، فمن تحدث العربية فهو عربى ولو كان أبواه من العجم ، ومن لم يتحدثها فهو ليس بعربى ولو كان أبواه قريشيين ، وهذا هو المحك الرئيسي ، فيجب أن نحث أولادنا وأنفسنا على تعلم اللغة العربية والإعتزاز بها لأنها لغة القرآن ومشرفة على غيرها من اللغات ، وهى لغة أهل الجنة ، أما الإعتزاز بالعنصر فهذا مرفوض تماما ، وطبعا الذى يتكلم اللغة العربية يستطيع أن يقرأ القرآن ، ويفهم القرآن ، ويستنبط من القرآن ، وكذلك مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكذلك مع كتب الفقه والتفسير والعقيدة وغيرها من الكتب ، وشتان بين اللغة الأصلية وبين التراجم .

هي مهمة عظيمة عليها المسلمون العرب ، فعليهم أن يفقهوا الدين ويصلوا به إلى غير العرب ، ويعلموهم اللغه العربية حتى يستمتعوا بالقرآن والحديث بأنفسهم ، وهو أيضا واجب هام جدا لغير العرب أن يتعلموا العربية ويتخذوها بديلا عن لغتهم ويربطوا أنفسهم بالكيان الإسلامى الكبير المجتمع على قرآن الله سبحانه وتعالى وعلى حديث رسوله الكريم ، فبهذه اللغة يفهمون دستور حياتهم ويفهمون سبيل حياتهم وأهل فلسطين جميعا يتكلمون العربية ويقرأون القرآن ويفهمون الحديث ، وهذا يزيدهم شرفا إلى شرفهم وعزا إلى عزتهم لدينهم ولغتهم وليس لعنصرهم وأصلهم .

كان هذا الاختيار الرابع وقد فندناه ، فنحن لا نحرر فلسطين لكونها عربية بل لكونها إسلامية .

هذه المقالة تكاد تكون منقولة بالنص من درس للدكتور راغب السرجاني

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحرير فلسطين من أجل القدس

2009-03-27T09:23:00.000+02:00

توقفنا في المقالة السابقة عند العيوب التي يعتقدها البعض في تحرير فلسطين ، وفي تلك المقالة سنناقش أحد هذه الأسباب المعيوبة ، فمثلا الإجابة التي تقول نحرر فلسطين لأن بها القدس ما العيب فيها ؟ .

القدس مدينة مباركة وذات قيمة كبيرة عند المسلمين ، تعقب مباشرة قيمة مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وفوق القيمة الدينية فهي ثغر كبير من ثغور الإسلام وأرض جهاد وأهلها في رباط إلى يوم القيامة ، ولكنه من الخطير جدا أن نقول نحن نحرر فلسطين من أجل القدس ، فالعدو سيقول لنا خذ القدس واترك كذا وكذا من الأرض ، لذا فالعدو نفسه سيعلي من قيمة القدس في إعلاناته وسفاراته حتى إذا سمح لك بأخذها فتح لك الطريق لتسلم غيرها بسهولة ، والأمم المتحدة كانت من الذكاء في شرها أنها لما قامت بتقسيم فلسطين سنة 47 كما سيأتي ، فإنها جعلت القدس تحت رعاية دولية وبالتالي رفعت من قيمتها عند المساومة ، فيأتي الفلسطيني المفاوض ليقول لابد أن نأخذ القدس ، فإني سأقيم دولة فلسطينية وعاصمتها القدس ، فلما يوافقونه بعد جدال طويل يكتشف أنه لم يأخذ إلا 22 % فقط من الأرض وفيها القدس وسلم 88% من الأرض خالصة لليهود ، ثم يكتشف كارثة أخرى ، وهي أن 60% من الضفة الغربية فيها مستوطنات يهودية ، يعني لا يملك 10% فقط ومهلهلة تماما ولكن معه القدس .

وعلى الرغم من أننا ننادي بأن أرض فلسطين كلها إسلامية ، وقد كان المفاوضون في البداية ينادون بذلك أيضا ، ولكنها المؤامرة ، فهناك من يدبر المؤامرة وهناك من هو مستعد للمشاركة فيها ، ثم بعد ذلك يزداد الضعف فيفاوضون في القدس لتصبح قدسا شرقية وقدسا غربية ، وأذكر عنوانا في أحد الجرائد العربية المشهورة وقد كان ( لا تفريط في القدس الشرقية ) ، ولكن لما الشرقية فقط ؟ ، هل أصبحت الغربية أيضا لليهود ؟ ، وهل يجوز التفريط في بقية فلسطين ؟ .

ثم مرحلة أخطر في المساومات وهو ما تم في أوسلوا من مفاوضات سرية ، فلقد اتفق اليهود مع أبي مازن ذلك المفاوض الفلسطيني البارز على إنشاء أحياء جديدة في شرق مدينة القدس ، ويطلقون عليها اسم القدس ويأخذها الفلسطينيون ثم يأخذ اليهود القدس الأصلية ويسمونها أورشليم ، وهذا هو خطر القول بأننا نحرر فلسطين من أجل القدس .

فلنقل يا إخوة فلسطين إسلامية ولا تقل القدس إسلامية ، ولنقل فلسطين لنا ولا تقل القدس لنا ، وقل لا تفريط في فلسطين ولا تقل لا تفريط في القدس وهكذا .

وأخطر من هذا أن نقول أننا نحرر فلسطين من أجل المسجد الأقصى ، وأرجو ألا تتعجب ودعني أحلل هذا الأمر ، فإنهم سيقولون لا مساس بالمقدسات الإسلامية وهي الأقصى وقبة الصخرة ، ولذلك نعطيك الأقصى وقبة الصخرة ونأخذ فلسطين والقدس ، ثم مرحلة أخرى من المساومات وهي لضمان الأمان أكثر فلنجعل الأقصى تحت حماية دولية وليس حماية المسلمين ، فيفقد المسلمون ملكيتهم للمسجد الأقصى ويمكنهم أن يزوروه كلما أرادوا كما يزورون مسجد قرطبة الذي في أسبانيا اليوم ، ثم مرحلة جديدة وهي إعطاء الأقصى ولكن بدون حائط واحد من جدرانه ويدعون أنه حائط المبكى وبقايا هيكل سليمان عليه السلام ، ثم مرحلة جديدة وهي ملاحظة موت الشارع الإسلامي وساعتها يهدمون الأقصى ويقيمون هيكل سليمان عليه السلام ، ولكن قد تحدث ثورة بسبب ذلك ، فيقولون سنعطي المسلمين قبة الصخرة ولكن قبة الصخرة في الواقع أقل شرفا من الأقصى وليس المسجد الأقصى، ففكروا وقالوا لنقنع المسلمين أن المسجد الأقصى هو قبة الصخرة ، لذلك تجد الدعايا تظهر قبة الصخرة الصفراء المشهورة وكأنها المسجد الأقصى ، وستجد كثيرا من المسلمين الآن يظنون أن المسجد ذي القبة الصفراء هو المسجد الأقصى .

صور لمسجد قبة الصخرة

صور للمسجد الأقصى

إذا عندما نقول نريد فلسطين من أجل الأقصى فإنهم سيساومون على الأقصى الذي تريده ويأخذون بقية البلاد هذا إن أعطوك الأقصى فعلا .

واسمح لي أن أسأل سؤالا وهو هل الأقصى كبناء أغلى في القيمة من دماء إخواننا في فلسطين والذين قد يبعدون كثيرا عن الأقصى ؟ ففي رام الله والخليل وغزة ونابلس وغيرها سفكت دماء الفلسطينيين فمن أغلى قيمة هم أم الأقصى ؟ .

الإجابة يخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن ماجة عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيَقُولُ [ مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا ] ، وروى ابن ماجة أيضا عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال [ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ] وقد روى هذا الحديث الترمذي والنسائي من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنها .

إذا فالمؤمن أعظم حرمة عند الله من الدنيا كلها وبالطبع أعظم حرمة من الكعبة والكعبة بالطبع أعظم حرمة من الأقصى ، فمن الخطأ ألا يتحرك المسلمون لقتل الأبرياء من الفلسطينيين بينما ينتفضون لزيارة شارون إلى الأقصى ، وطبعا رد الفعل لزيارة شارون ممتاز ولكن يجب أن يكون رد الفعل أعنف لقتل واحد من المسلمين في فلسطين ، فما بالك بالآلاف منهم ؟ .

ومن الخطأ أن ينتفض المسلمون لحفر نفق تحت الأقصى ولا ينتفضون لقتل ثلاثة آلاف مسلم في مذبحة صبرا وشاتيلا ، ولا يتحركون إلا على استحياء بعد أن فتحت الموضوع إذاعة البي بي سي البريطانية ، وذلك بعد 19 سنة من الحدث وساعتها رفعت بعض القضايا لملاحقة المجرمين والحصول على حقوق المسلمين الذين قتلوا بعد 19 سنة من هذه المذبحة .

يا إخوة لو هدم الأقصى فسيتجدد بناءه إن شاء الله ، ولكن لو أريق دم مسلم واحد فمن يعيده إلى أسرته في الدنيا ؟ ، فلابد من ترتيب الأولويات ، فدماء المسلمين أولى من المباني وإن كانت إسلامية مقدسة .

وهناك خطر آخر وهو هل يجب أن يتحرك المسلمون فقط للبلاد التي فيها الأقصى أو الكعبة فقط ؟ ، بمعنى هل يجب على المسلم ألا يهتم بقتلى المسلمين في الشيشان مثلا ؟ ألا يجب على المسلم أن يغلي لما حدث للنساء في البوسنة من اغتصاب ؟ ألا يجب أن يتحرك المسلم لذبح أهل كشمير على أيدي عباد البقر ؟ وذلك لأنهم جميعا لا يملكون حرما أو قبلة ؟ .

بل يجب على المسلمين تحرير فلسطين سواء كان بها أقصى أو لا ، ويدخل طبعا في ذلك كل بلاد المسلمين المحتلة لأنها أرض إسلامية .

الأقصى قد زاد فلسطين تشريفا وتعظيما ، إلا أنه لا ينبغي أبدا أن نحرر فلسطين من أجل الأقصى لما سيترتب على ذلك من مفاسد ، والأقصى قد يزيد من حمية المسلمين لتحرير البلاد ولكنه لا ينشىء هذه الحمية ابتداءا ، فنحن نحرر فلسطين لأنها أرض إسلامية وبها مسلمين ، والله قد خص هذه الأرض ببعض الفضائل مثل أنها مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجب أن نسأل لماذا ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى القدس وكان من الممكن أن يعرج إلى السماء من مكة ؟ وأن يصلي بالأنبياء من مكة فلماذا الأقصى ؟ .

السبب في ذلك أن يتسلم النبي صلى الله عليه وسلم قيادة البشرية من الأنبياء السابقين من مركز القيادة القديم وهو الأقصى ، وأيضا إلقاء حب هذا المكان في قلوب المؤمنين .

أيضا قد جعل الله المسجد الأقصى القبلة الأولى للمسلمين ، وظلت كذلك سبعة عشر شهرا في المدينة المنورة ثم حولت القبلة إلى الكعبة فأصبح أولى القبلتين وثالث الحرمين وبذلك يضاف شيء جديد بالإضافة إلى كونه مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم .

أخرج الإمام مسلم عن أبي ذر رضى الله عنه قال سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ قَالَ [ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ] قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ [ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ] قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ [ أَرْبَعُونَ عَامًا ثُمَّ الْأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ فَحَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ ] ، فكيف يكون تحت الأقصى هيكل سليمان عليه السلام كما يدعي الكاذبون من اليهود ؟ .

وهناك مزية أخرى للمسجد الأقصى وهي أن المسلم قد يسافر من بعيد للصلاة في المسجد الأقصى ، ولا يجوز هذا إلا على المسجد الحرام والمسجد النبوي والأقصى وذلك كما جاء في البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى ] .

ومن ميزات المسجد الأقصى أن أجر الصلاة فيه تعدل خمسمائة صلاة في غيره من المساجد ، وأن الله عز وجل يبارك في الأرض التي تحيط بالأقصى وهي أرض فلسطين وأرض الشام بصفة عامة ، قال تعالى { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) } الإسراء ، ويقول { وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) } الأنبياء ، ويقول صلى الله عليه وسلم [ عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ، فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلادِ اللَّهِ يَسْكُنُهَا خِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ ] رواه الطبراني .

فكل هذه الميزات تزيدك إصرارا وعزيمة إلا أنها لا تكون هي السبب الوحيد لتحرير فلسطين ، بل الأصل أنها أرض إسلامية ، ولعل الله قد جعل الأقصى في فلسطين لأنه يعلم أن هذه الأرض هي أرض جهاد فأراد سبحانه أن يجعل فيها ميزات ليحبها المسلمون ، فهذه الأرض أتى إليها الصليبييون واحتلوها 200 سنة متواصلة وكان من الممكن أن ينسى المسلمون القضية لتقادم الزمان ولكن ما نسوها أبدا ، ثم جاء اليهود من كل بلاد العالم واحتلوا فلسطين وسيظل الصراع مستمرا هكذا ، وقد يخرج اليهود الآن وقد يعود غيرهم ، فإن هذه الأرض ستظل بؤرة صراع ، حتى إنه من علامات الساعة قوله صلى الله عليه وسلم [ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ ] رواه مسلم .

إذا نحن لا نريد تحرير فلسطين فقط من أجل الأقصى ولكن كل فلسطين تهمنا لأنها أرضا إسلامية ، ولن نرضى بالمسجد الأقصى ونترك فلسطين ، وأيضا دماء المسلمين أغلى من الأقصى ويجب أن تنقذ قبل الأقصى ، ثم إن البلاد المحتلة التي لا يوجد فيها المسجد الأقصى كالشيشان وكشمير لها أيضا أهمية كبيرة في قلوب المسلمين ويجب تحريرها ، ومع ذلك فإن الأقصى قد زاد فلسطين تشريفا وتعظيما كما ذكرنا .

تبقى أمور أخرى نريد أن نتناقش فيها وهي هل نحرر فلسطين لأنها عربية كما يقول البعض ؟ وهل نحررها لوقف نزيف الدماء ؟ وهل نحررها لحل مشكلة اللاجئين ؟ كل ذلك سنناقشه في المقالة القادمة إن شاء الله .

هذه المقالة تكاد تكون منقولة بالنص من درس للدكتور راغب السرجاني

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا نحرر فلسطين

2009-03-04T18:48:00.001+02:00

قبل أن نكمل ما قد بدأناه من حديثنا عن قضية فلسطين ، يجب أن نجيب على سؤال قد ورد بخصوص مفهوم الأمة الإسلامية التي يجب أن تكون كالجسد الواحد ، والذي لا يصح أن يكون القلب متألما والعين مشغولة بمشاهدة الأفلام والمسلسلات والمبارايات التافهة ، وكأنّ السؤال هو هل تريد منا أن نعيش في كآبة مستمرة لما يحدث للمسلمين في أرض فلسطين ؟ .

في الواقع أنا لا أطلب منك تمثيل الحزن أو الابتعاد عن أماكن الفرح إمعانا منك في الكآبة ، ولكن ما ذكرته أن هذا أمر ذاتي لا يحتاج منا مجهودا ، فشعور الجسد الواحد لا يحتاج لذلك ، فيا أخي لو أصيب قلبك – عافاك الله – فهل ستدعي عينك الألم ؟ أم أنها تشعر بالألم دون ادعاء ؟ ، ولو مات إنسان عزيز عليك فهل تبتعد عن أماكن اللهو مرغما أم أن هذا شعور ذاتي منك نتيجة الحزن الحقيقي ؟ .

ما أريده هو أن تشعر بالقضية بإحساس طبيعي وساعتها ستشعر بالحزن بلا تكلف منك ، بل سيترتب على الحزن العمل وسيكون عملا إيجابيا يبغي التغيير والإصلاح ، وسأضرب لك مثالا يوضح الصورة ، وهو موقف لصلاح الدين الأيوبي – رحمه الله – فقد رُوي أمامه حديثا وفي هذا الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحك ، ولكن صلاح الدين لم يضحك ، فلما سألوه قال وكيف أضحك والمسجد الأقصى أسير في يد الصليبيين ؟ ، فهو لا يستطيع فعلا أن يضحك لأنه بطريقة عفوية يشعر بالحزن ولا يدعي الحزن تضامنا مع القضية ، فهو يعاني لمعاناة إخوته ويتألم كما يتألمون ، لذا تجده يحزن لأحزان إخوته ويفرح لأفراحهم دون تكلف ولا افتعال ، والذي أطلبه منك أن تفهم قضية فلسطين فهما صحيحا وستشعر بالحزن من أجل إخوتك بدون افتعال .

تحدثنا في المقالة السابقة عن تحريك القضية الفلسطينية وبالمفاهيم الصحيحة وبسرعة ، وفي هذه المقالة سنتحدث عن بعض هذه المفاهيم الهامة ، والحق أن سوء الفهم لهذه المفاهيم قد يأخذنا بعيدا عن الطريق الصحيح ويعني إنسياقا وراء المؤامرة الفكرية ، والمفهوم الأول الذي أريد طرحه هو :

تحديد الهدف :

هل يستقيم يا أخي أن تكون مسافرا وتعد العدة للسفر ثم تأتي يوم السفر لتكتشف أنك لا تدري أين ستسافر ؟ ، وطبعا هذا لا يستقيم فكل مكان يتطلب إعدادا خاصا ، ولهذا سأسألك سؤالا يتعلق بالهدف وهو لماذا نحرر فلسطين ؟ وما هي الدوافع وراء الحركة وبذل الجهد والعرق والمال ؟ .

من المهم جدا أن نجيب ونستفيض في إجابة هذا السؤال ؛ لأن المؤامرة الفكرية أول ما ستضرب فإنها ستضرب الأهداف والدوافع وهذا قد يُحبط العمل ، وسأعرض إجابات قد تخطر في بال الكثيرين منكم ولكن هناك إجابة واحدة هي الإجابة الصحيحة وعليك أن تختار ما تراه صحيحا :

الإجابة الأولى : لأنها عربية ونحن عرب .

الإجابة الثانية : لأن بها القدس تلك المدينة المباركة .

الإجابة الثالثة : لأن بها المسجد الأقصى مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولى القبلتين وثالث الحرمين .

الإجابة الرابعة : لحل مشكلة الفلسطينيين اللاجئين في بقاع الأرض المختلفة .

الإجابة الخامسة : لوقف نزيف الدماء للفلسطينيين .

الإجابة السادسة : لأنها فُتحت بالإسلام وحكمت بالإسلام في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

في رأيك أنت ما هي أصح الإجابات على السؤال الذي قد سألتك إياه ؟ .

أظن أن الناس ستختلف فيما بينها في كل إجابة من هذه الإجابات ، لأن الإعلام يشرح لنا في كل مرة هدفا من أهداف تحرير فلسطين أو لنقل حل هذه القضية ، فمرة يتحدثون عن كونها عربية ، ومرة يقولون القدس ، ومرة من أجل الأقصى ، وبهذا اختلف الهدف الذي نحرر من أجله فلسطين ، والحقيقة فإني سأختار الإجابة السادسة وهي لأنها فتحت بالإسلام وحكمت به في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد بدأ الفتح في سنة 13 من الهجرة وانتهى في 18 من الهجرة ومنذ ذلك الحين أصبحت فلسطين قطرا إسلاميا .

إذا نحن نحرر فلسطين لأنها إسلامية في المقام الأول ، ولأننا قد اختلفنا في تحديد الهدف الذي من أجله سنحرر فلسطين ، فدعونا نرجع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم [ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ] رواه الترمذي وغيره ، فلنحتكم إذا إلى شرع الله ، ولكن ما هو موقف الشرع الإسلامي من هذه القضية؟.

في الحقيقة يوجد في الفقه الإسلامي باب كبير جدا اسمه باب الأرض المغنومة ، وهي الأرض التي دخلها المسلمون بالفتح الإسلامي ، كأرض فلسطين أو غيرها من الأراضي التي دخلها المسلمون فتحا أو صلحا ، وهذه الأرض أصبحت ملكا للمسلمين وهذا الملك هو ملك أبدي إلى يوم القيامة ، وهذه الأراضي هي وقف إسلامي وعلى هذا اجتمع فقهاء المسلمين ، ولكن اختلفوا اختلافا يسيرا في كيفية تصرف الحاكم المسلم في هذه الأرض المغنومة ، فأبو حنيفة وابن حنبل والشافعي اتفقوا على أنه يجوز للحاكم أن يفعل في الأرض المغنومة أحد أمرين : إما أن يوزع أربعة أخماسها على الفاتحين ويضم خمسها الباقي لخزينة الدولة كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض أراضي خيبر ، والرأي الثاني هو أن يضمها كلها إلى بيت مال المسلمين ولا يوزع منها شيئا على الفاتحين ، وذلك ليستفيد منها المسلمون إلى يوم القيامة ولا تبقى حكرا على مجموعة الفاتحين الأوائل ، ومرجعهم في هذا الأمر إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فلقد روى البخاري عن أسلم مولى عمر رضي الله عنه أن عمر رضي الله عنه قال ( أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَتْرُكَ آخِرَ النَّاسِ بَبَّانًا لَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ مَا فُتِحَتْ عَلَيَّ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَلَكِنِّي أَتْرُكُهَا خِزَانَةً لَهُمْ يَقْتَسِمُونَهَا ) ، والإمام مالك لا يرى إلا الرأي الثاني بأن الأرض تكون لبيت مال المسلمين ولا تقسم على الفاتحين .

إذا فالأرض التي فتحت بالإسلام أصبحت ملكا لهم ، وهذا حكم ثابت في الشرع لا تبديل فيه ولا تغيير ، وهذه الحقيقة الفقهية سيترتب عليها أشياء كثيرة هامة وهي هل فتح المسلمون أرض فلسطين كلها أم فتحوا جزءا منها ؟ .... طبعا فتحت كلها ، وبالتالي أصبحت أرض فلسطين كلها أرضا إسلامية من البحر إلى النهر كما يقولون ومن لبنان في الشمال وحتى رفع وخليج العقبة في الجنوب ، وقد ترى أن هذا الكلام كلام عجيب ، وهو كالأحلام أو كالأوهام بالنسبة لك ، ولكنه شرع الله وشرع الله أبدا لم يكن أحلاما ولا أوهاما.

ويزداد العجب بعلمك لهذا الأمر حين تبحث عن البلاد التي فتحت بالإسلام ، فإصبحت بحكم الشرع الإسلامي بلدا إسلامية ، وعلى سبيل المثال بلاد الأندلس – أسبانيا والبرتغال – وهذه البلاد قد حكمت بالإسلام ثم دارت الدورة وجاءت الدولة لغير المسلمين واحتلت من النصارى ، وضاع حكم المسلمين فيها ، ومع ذلك فهذه البلاد تبقى في الشرع أرضا إسلامية ، فمن شرع الله أنه إذا دخل الإسلام بلدا لا يخرج منها أبدا ، بل يجب أن يسعى للدخول في غيرها من البلاد ، فهذه هي الرسالة الخاتمة والمسلمون هم جند الله الناشرون لها والمدافعون عنها والمضحون من أجلها ، حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ، فعلى المسلمين أن ينشروا هذا الدين في شتى بقاع الأرض .

وقد يقول قائل وما شأننا نحن بالناس الذين لا يعبدون الله ؟ فلندع الناس تعبد ما تشاء ، ويسجدون لمن شاءوا ، وهذه يا إخوة سلبية شديدة لا تصلح لقيادة الناس ، فأهل الفساد لا يتركون العالم بدون إفساد سواء في بلادهم أو خارجها ، فلماذا يترك أهل الخير العالم بدون إصلاح ؟ ، فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفطر قلبه على كفر الكافرين حتى أنزل الله سبحانه قوله { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) } سورة الشعراء ، لذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده من الصحابة ثم التابعين حريصين على نشر هذا الدين ، وعلى تعليم الناس أصول الشرع الذي أراده الله للعالمين ، فانظر إلى البلاد التي كانت إسلامية وتحولت للنصرانية أو الهندوسية أو أي ملة أخرى من الملل نتيجة تهاون المسلمين وكسلهم ، فمعظم شرق أوروبا كانت إسلامية ، فاليونان وبلغاريا ورومانيا والمجر ويغوسلافيا بكاملها بما فيها الصرب والبوسنة والهرسك وكوسوفا والجبل الأسود ومقدونيا وأجزاء من النمسا وقبرص ومالطا ، فكل هذه البلاد دخلها الإسلام وبه حكمت في زمن الخلافة العثمانية ، والهند حكمت بالإسلام فترة طويلة من الزمان ، وأزربيجان وأرمينية وغرب الصين ويعرف بولاية التركمنستان الشرقية فقد حكمت بالإسلام ثم احتلت من قبل الصينيين بعد ذلك ، وأيضا 60% من أرض فرنسا كانت أرضا إسلامية وحكمت بالإسلام 50 سنة متصلة ، ولكن ما الفرق بينك وبين أجدادك ؟ .

الفرق أنهم كانوا يطبقون شرع الله على أنفسهم ومجتمعاتهم فاستحقوا نصر الله عز وجل ، أما البعد عن شرع الله والتذاكي عليه والظن أن في خلافه خير أدى ذلك إلى حدوث ما نحن فيه الآن .

إذا فالشرع الإسلامي يعتبر أن الأرض التي فتحها المسلمون وحكموها لفترة ولو كانت وجيزة من الزمان هي أرض إسلامية إلى قيام الساعة ، وليس معنى هذا أن النصارى لا يعيشون في أرض المسلمين ، بالطبع يمكنهم العيش ولهم حقوق كثيرة جدا في أرضنا ، ولكن الحكم والشرع لله في هذه الأرض .

تُرى لو احتل جزء من أرض المسلمين فكيف يكون الحال ؟ .

اجتمع علماء المسلمين على أنه يتعين الجهاد في سبيل الله لتحرير أي جزء محتل من بلاد المسلمين ولو كان شبرا واحدا ، أي أن الجهاد يصبح فرض عين كالصلاة والصيام في رمضان ، وفرض العين يعني أنه يجب على الفرد المسلم أن يقوم به وبنفسه ولا يسقط بإقامة البعض له وذلك مثل الصلاة المفروضة فلا يصح أن يصلي أحد بدلا عن أحد ، أما فرض الكفاية فهو مثل صلاة الجنازة لو قام بها بعض المسلمين بالقدر الكافي سقطت عن البقية ولو لم يفعلها البعض أثم الكل .

بالنسبة للجهاد في سبيل الله فهو فرض على الكفاية ، إن قام به بعض المسلمين على القدر الكافي سقط عن البقية ، وذلك للحديث الذي رواه أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ – رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي لَحْيَانَ مِنْ هُذَيْلٍ فَقَالَ [ لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا ، وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا ] رواه مسلم وغيره ، فالجهاد في الأصل فرض كفاية ، ولكن متى يتعين الجهاد ويصبح فرض عين كالصلاة والصيام والزكاة ؟ .

أولا : أن يحضر المُكلف صف القتال لقول الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) } سورة الأنفال .

ثانيا : إذا استنفر الحاكم أحدا من المكلفين للجهاد توجب عليه ذلك ، فمثلا لو أن هناك خلافة إسلامية وكان هناك جهاد في الشام وطلب الحاكم من جماعة في اليمن الجهاد في الشام ، فيتعين على هذه الجماعة الجهاد ، وذلك لما رواه البخاري عن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال [ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ] .

ثالثا : إذا احتل العدو جزءا من أرض المسلمين فيتعين على أهل هذه البلد المحتلة أن يخرجوا جميعا للجهاد إن كان دفع العدو لا يتحقق إلا بخروجهم جميعا ، فإن لم يكفوا ولم يستطيعوا دفعهم ، عاونهم في ذلك الأقرب فالأقرب من المسلمين ولو أتى ذلك على مسلمي الأرض جميعا ، فانظر في فقه أبي حنيفة إذ يقول ( فإن هجم العدو - على بلد من بلاد الإسلام ، أو ناحية من نواحيها - ففرض عين ، فتخرج المرأة ، والعبد بلا إذن الزوج ، والمولى ) ، وكذا يخرج الولد بغير إذن والديه ، والغريم بغير إذن دائنه ، والمرأة بغير إذن الزوج ، وفي الفقه أيضا أنه إن سبيت امرأة في المشرق وجب على أهل المغرب تخليصها ، وهذا الفقه يتكرر عند المالكية والحنابلة والشافعية ، فالإجماع قائم على أنه إذا احتل أي جزء من أرض المسلمين تعين عليهم تحريره .

بالطبع هناك أولويات ، فمثلا فلسطين والشيشان وكشمير والبوسنة والهرسك ، هي بلاد تحتاج إلى توجيه الطاقات فلا يعقل مثلا أن نسترد أسبانيا ونترك إخواننا في البلاد الإسلامية المحتلة الآن .

قد يسأل سائل ويقول سبق وأن قلت أنك تخاطب أفراد الأمة من مهندسين وأطباء وعمال ، وهؤلاء لا يملكون القدرة على تحريك الجيوش ، فأين الحلول العملية التي تطرحها ؟ .

في الواقع قبل أن نحرك الجيوش علينا أولا أن نصحح المفاهيم المتعلقة بهذه القضية حتى تستطيع أن تقاتل من أجلها ، وهذه المقالات سيطّلع عليها رجلين ، إما رجل في فلسطين ، وإما رجل في خارجها ، فلو كان السامع من داخل فلسطين ولديه الفرصة للجهاد فلابد أن يعلم أنه قد تعين عليه الجهاد ، ولابد أن يعلم حدود حقوقه التي لا يجب أبدا التنازل عنها ، ولو كان السامع لهذه المقالات خارج بلاد فلسطين فعليه أن يُعين على الجهاد ، ولقد روى البخاري ومسلم عن زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا ] .

ثم إن المسلمين سيعرفون من ينادي بالشرع ومن يبيع الدين والأرض والعرض من المسلمين ، ولعل الله أن يفتح في يوم من الأيام باباً للجهاد فتعرف ما لك وما عليك ، وهذا ليس ببعيد ، ففي سنة 1967 كان الناس في مصر يعيشون حياة عادية وفي حالهم ، ثم دخل اليهود عليهم ، وكذلك الحال في الجولان ، وفي لبنان من سنة 1982 دخل اليهود عليهم حتى وصلوا إلى بيروت ، وهكذا لا يعلم أحد متى يكون الجهاد ولابد أن تعرف حقك وتنادي به .

وهناك تسائل آخر قد يُطرح وهو أن ما أتحدث عنه يعتبر مخالفا للشرعية الدولية ، فلكل بلد حدود يجب أن تلتزم بها ولا تخرج عنها ، وللرد على هذا أقول أن هناك في العالم شريعتين : شريعة الحق وشريعة الباطل ، واصطلح المبطلون في هذا العصر على تسمية شريعة الباطل بالشرعية الدولية ، والشرعية الدولية تلك هي شريعة الغاب ، فالقوي فيها يأكل الضعيف ، ولا فرق في الشرعية الدولية بين صاحب الحق وبين مغتصب الحق والمهم من الأقوى ، ولا فرق في الشرعية الدولية بين الظلم والعدل فالمهم من الأقوى ، ولا فرق في الشرعية الدولية بين الرحمة والقسوة والمهم من الأقوى ، فالشرعية الدولية منعت دخول التطعيمات ولبن الأطفال للعراق إلى أن مات عشرات الألوف منهم ، والشرعية الدولية أجازت ضرب المدنيين في العراق والبنية التحتية غير العسكرية مثل محطات الكهرباء والمصانع والمدارس والمستشفيات ، وهي التي أجازت ضرب مصنع الأدوية الوحيد في السودان لأنها أعلنت تطبيق شرع الله ولو جزئيا في بعض الولايات ، وهي التي أعطت كشمير للهند مع علمهم بغالبيتها المسلمة ، وهي التي تركت الصين تأكل أرض المسلمين في التركمنستان الشرقية ، ولعلكم سمعتم أن عشرات المسلمين قد أعدموا بعد أن أجبروا على شرب الخمرة في وجبتهم الأخيرة وداروا بهم في كل بلاد التركمنستان حتى يكونوا عبرة لغيرهم ؛ لأنهم يدعون للإسلام في تلك البلاد ، والشرعية الدولية وقفت متفرجة على ما يحدث ، بل وقفت تنظر للمسلمين الذين كانوا يقتلون من الصرب في البوسنة والهرسك وكوسوفا ولم تحرك ساكنا ، وبعد تسع سنين يحاكمون رئيس الصرب على ما فعل وكأنه انتصار كبير للعدالة الدولية .

الشرعية الدولية هي اصطلاح اجتمع عليه مجرموا الحرب في العالم لتنفيذ رغبات الدول القوية ، وقل لي لماذا الشكل المتباين بين موقف أمريكا من الكويت عند احتلال العراق لها ، وبين موقفها من اليهود في فلسطين ، فالذين ضربوا في الكويت كانوا مسلمين والذين يقتلون في الكويت كانوا أيضا مسلمين ، وهذا احتلال وهذا احتلال ، ولماذا لم يستطع بوش الأب أن ينام حزنا على مصائب المسلمين في الكويت ؟ ، إلا عندما جمع أهل الأرض جميعا بما فيهم المسلمين لتحرير الكويت ، وهنا تحرك غالب المسلمين لتحريرها ، وأخرج العلماء المصاحف وقرؤوا { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) } الحجرات .

فلماذا ينام بوش الأب وكلنتون وبوش الابن حين يرون ما يحدث في فلسطين وهو أبشع مائة مرة مما حدث في الكويت ، ثم أين شهامة المسلمين الذين تحركوا لتحرير الكويت وأين جيوشهم ، ولماذا لم يخرج المصحف ولماذا سكت العلماء الذين تحركوا لنجدة الكويت ، أليس في المصحف آيات تحض على تحرير فلسطين وقتال اليهود ؟ ، فلماذا فرضت الشرعية الدولية نصف مليون جندي وآلة عسكرية ضخمة جدا من أجل الكويت ، وفرضت في فلسطين طاولة مفاوضات وأربع أو خمس كراس حولها ؟ ، ولماذا أرادت محاكمة رئيس السودان عمر البشير بزعم أنه تسبب في قتل بعض المدنيين السودانيين بطريقة غير مباشرة ولم نر أي دلائل تدل على ذلك ، في حين أن الشرعية الدولية تقف متفرجة وصامتة على ما فعله اليهود من قتل ما يزيد من ألف فلسطيني مسلم وجرح أكثر من خمسة آلاف كان معظمهم أطفالا ونساء وذلك في غزة بداية سنة 2009 ميلادية ؟ ، فأين محاكمة مجرمي الحرب اليهود وكل من شارك في هذه المذبحة وما سبقها من المذابح ؟ ، فالشرعية الدولية لا تعرف حقا أو باطلا فهي لا تعترف إلا بالقوة .

أما شريعة الحق ، أو الشريعة الإسلامية ، أو شريعة الله فهي أمر مختلف تماما ، فهي شرعية تقوم في الأساس على احترام خالق هذا الكون ، وهي تعرف الحق كما عرفه مالك الملك ذو الجلال والإكرام ، وهي تعرف الباطل أيضا كما عرفه مالك الملك ذو الجلال والإكرام ، وهي شرعية تقوم على أساس نشر العدل المطلق والرحمة المطلقة بين الخلق ، فهي شرعية تريد الخير والرحمة للعالمين ، قال تعالى { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) } الأنبياء .

الصراع بين الشرعية الدولية لأهل الباطل والشرعية الإسلامية لأهل الحق هو صراع قديم ، فلقد اصطلح أهل مكة من الأشراف الكافرين على أن يعبدوا أصناما من دون الله ، فهل في هذا الاجتماع صورة للحق ؟ ، واصطلح أهل مكة من الأشراف الكافرين على أن يعذبوا المسلمين ويصادروا أموالهم وديارهم ، وهي عملية تجميد أموال كما نسمع عنها تماما الآن فهل هذا حق ؟ ، واصطلح أهل مكة من الأشراف الكافرين على أن يحاصروا المسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات فهل كان هذا الحصار حقا ؟ ، واصطلحوا على قتل النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يهاجروا فهل هذا القتل حقا وقد أخذ الشرعية الدولية ؟ ، واصطلحوا على حصار المسلمين في المدينة وقتالهم في بدر وأحد والأحزاب فهل هذه الأمور حقا شرعيا أم افتراء على الله والمؤمنين ؟ .

المسلمون جابهوا الشرعية الدولية لأنها كانت ظالمة ، وكذلك جابهوها في دول العالم المختلفة والمتمثلة في فارس والروم لأنها أيضا كانت ظالمة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حق خالص ، ودينه حق خالص ، ورأيه حق خالص ، والقرآن حق خالص ، ومع اعتراف أهل مكة في داخلهم بهذا الحق ، إلا أنهم حاربوه ، ثم دارت الأيام وآمن أهل مكة لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ، ولكنه كان مؤيدا بقوة أي مؤيدا بعشرة آلاف من المؤمنين المجاهدين ، فلقد كان مؤيدا بسيوف ورماح ودروع وهنا آمنوا ، فكثيرا منهم لم يؤمنوا إلا خوفا من هذه السهام والسيوف ، ثم دارات الأيام وحسُن إسلامهم ونصروا الدين بحق وثبتوا على الدين وهكذا ، فلابد للحق من قوة تحميه حتى وإن كان هذا الحق هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذه من سنن الله في خلقه ، لذا لا يجب على المسلمين أن يظنوا أن الشرعية الدولية ستسمح للمسلمين بحقوقهم حتى ببعض حقوقهم ماداموا لا يملكون قوة .

المهم الآن أن يعلم المسلمون أن فلسطين وبكاملها أرض إسلامية ، وتعين على المسلمين تحريرها بكاملها ولن تحرر البلاد إلا بسواعد المسلمين ، ولن يفيدنا استجداء السلام من أمريكا ولا من الأمم المتحدة ولا الاتحاد الأوروبي ولا الصين ، وسبحان الله يمدون أيدهم إلى كل المتواطئين عليهم ولا يرفعون أيدهم إلى ربهم رازقهم ، وإن هذا لشيء عجيب .

وهذا الكلام ليس كلامي أنا فقط بل إن الأزهر قد أصدر فتوى بعدم جواز الصلح مع اليهود ماداموا يملكون أرضا إسلامية وأنه يحرم التفريط في شبر واحد من فلسطين وكانت هذه الفتوى بتاريخ 8 يناير 1956 م ، ولو أنك ذهبت الآن إلى الأزهر فإنك لن تجد رجلا واحدا يفتي بأن يافا أو حيفا مثلا بلد غير إسلامية ، وللعلم فإن الحي الشمالي من يافا اسمه تل أبيب ، فهذه الأرض هي أرض إسلامية وقد عاش فيها الإسلام قرونا متتابعة .

سبق وأن سألتكم لماذا نحرر فلسطين ووضعت لكم اختيارات شتى وقلت لكم أن الاختيار الصحيح هو لأنها أرض إسلامية ، ولكن ما هي عيوب الإجابات الأخرى ؟ .

أترك توضيح عيوب هذه الإجابات في المقالة القادمة إن شاء الله .

هذه المقالة تكاد تكون منقولة بالنص من درس للدكتور راغب السرجاني

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دور الفرد في قضية فلسطين

2009-02-11T19:15:00.009+02:00

ما هو دور الأمة كأفراد ؟

أول شيء يخطر على الذهن ، وأول شيء يقال هو التبرع بالمال ، والحق إن التبرع بالمال هام جدا وهو يسهم بالقدر الأكبر في مجابهة المؤامرة الاقتصادية والعسكرية وهذا شيء طيب جدا ، ولكن الحق أيضا أن المال على أهميته ليس هو أهم الأشياء التي يحتاجها أهل فلسطين بل يحتاجون أشياء كثيرة غيره وقبله والآن سأقول هذه الأشياء مجملة ثم نفصل فيها تدريجيا إن شاء الله .

الأمر الأول : هو تحريك القضية بالمفاهيم الصحيحة وبسرعة ، بمعنى الدفاع ضد المؤامرة الفكرية .

الأمر الثاني : الدعاء لأهل فلسطين بالثبات والنصر والدعاء على من ظلمهم بالهلكة والاستئصال ، وطبعا بعض الناس من الممكن أن يتعجبوا لماذا قدمت فهم القضية على الدعاء ؟ ، وذلك لأنه من الممكن أن تدعو بشيء لا يرضى عنه الله سبحانه وتعالى أو أن تدعو بشيء ليس في مصلحة القضية ؟ ، ألم تسمع حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا ، أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ] ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِذًا نُكْثِرُ ، قَالَ [ اللَّهُ أَكْثَرُ ] رواه الترمذي , فربما ندعو بشيء فيه إثم يخص قضية فلسطين ، فمثلا يذهب رجل ليبيع أرضه لعدوه ، فتدعو له بالتوفيق وطبعا هذا لا يستقيم ، أو رجل يذهب ليقضي على رجل يجاهد في سبيل الله ، فتدعو له بالتوفيق ، وأيضا هذا لا يستقيم .

ولقد ذكرني الله بحديث في صحيفة مع راقصة تقول : ( والله أنا قبل كل رقصة ادعو الله أن يوفقني في الرقصة الجديدة !!! ) ، فهي هكذا تدعو ربها ، وطبعا ربنا سبحانه وتعالى لا يستجيب لهذا الإثم وهذه المعصية , وكذلك الذي يأخذ رشوة ويخشى أن يراه أحد فيقول ( ربنا يستر ) ، يعني يدعو الله أن يستر عليه وهو يأخذ الرشوة وهو يرتكب المنكر , فلابد وأن نفهم القضية ثم ندعو بالدعاء المناسب .

إذاً ، لنبدأ في إحصاء وسائل المساعدة في القضية إجمالا ثم نفصل :

أولا: تحريك القضية بالمفاهيم الصحيحة وبسرعة .

ثانيا: الدعاء لأهل فلسطين على اليهود ومن عاونهم .

ثالثا: قتل الانهزامية في نفوس المسلمين ، بمعنى أن كثير من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يعتقدون أنه من المستحيل أن يهزم المسلمون اليهود ، أو يستطيعوا أن يتحركوا قيد أُنملة في القضية ، ففي هذه الآونة يوجد إحباط شديد ويأس عند كثير من المسلمين ودورنا في هذه الفترة أن نقتل هذه الانهزامية ، وأن نُعلي من همة وبأس المسلمين .

رابعا: التبرع بالمال ، وسيأتي حديث طويل عنه إن شاء الله .

خامسا: المقاطعة الاقتصادية لكل ما هو يهودي أو من دولة تساعد اليهود .

سادسا: إصلاح النفس والمجتمع .

ولاحظ أن الخمسة أمور الأولى هي لحل القضية في هذا الوقت الراهن ، والأمر السادس - إصلاح النفس والمجتمع - هو إصلاح القضية على المدى البعيد ، وإصلاح الأصل الذي بسببه هُزم المسلمون ، ولقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في وصيته الجامعة لسعد ابن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه : ( أما بعد ، فإني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال ، فإن تقوى الله أفضل العدة على العدو ، وأقوى المكيدة في الحرب ، وآمرك ومن معك أن تكونوا أشد احتراساً من المعاصي منكم من عدوكم ، فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم ، وإنما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم لله ، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة ؛ لأن عددنا ليس كعددهم ، ولا عدتنا كعدتهم ، فإن استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة ، وإلا ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا ، واعلموا أن عليكم في مسيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون ، فاستحيوا منهم ، ولا تعملوا بمعاصي الله وأنتم في سبيل الله ، ولا تقولوا إن عدونا شر منا فلن يُسلط علينا وإن أسأنا ، فرب قوم قد سلط عليهم شر منهم كما سلط على بني إسرائيل ، لما عملوا بمساخط الله ، كفار المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً ) .

نعم فالأصل الذي أدى إلى كل هذا الانهيار في مقاومة المسلمين ، وأدى إلى انتصار 5 ملايين من اليهود في فلسطين على مليار وثلث المليار في أرض واسعة وبقاع مترامية الأطراف هو ضعف العلاقة مع الله سبحانه وتعالى ، وبُعد الناس عن الطاعة ، وبعد الناس عن الكتاب الكريم والسنة المطهرة ، وهذه الوسائل الستة وغيرها قد نفصل منها الواحدة تلو الأخرى في هذه المجموعة من المقالات .

أولا: تحريك القضية بالمفاهيم الصحيحة وبسرعة .

هذه الجملة تحتوي على ثلاثة مقاطع تحريك القضية ( المقطع الأول ) , بالمفاهيم الصحيحة ( المقطع الثاني ) , وبسرعة ( المقطع الثالث) , والله سبحانه وتعالى حركها لنا , فهل تذكرون أن قضية فلسطين قد خمدت فترة من الزمان بعد معاهدة أوسلو أي حوالي سبع سنوات كاملة ، لكن الله حركها بزيارة شارون للمسجد الأقصى في 28 سبتمبر سنة 2000 وهو حدث مع عظمه أهون من أحداث سابقة كثيرة , فقد كانت هناك أحداث كثيرة جدا سبقت زيارة شارون ولم يتحرك لها المسلمون هذا التحرك ، فيُقتل المسلمين في هدم وتدمير ، أو في مذبحة مثل مذبحة صبرا وشاتيلا ، ولم يتحرك لها المسلمون مثلما تحركوا لزيارة شارون وهي أهون من قتل المسلمين لما زار شارون المسجد الأقصى ، وهذه الحركة للقضية فعلها سبحانه وتعالى ، ثم بعد ذلك حينما حوصرت غزة ، ثم عندما قصفت لمدة 23 يوما ومات أكثر من ألف شهيد - بإذن الله - وجُرح أكثر من خمسة آلاف وذلك في أواخر سنة 2008 وبداية 2009 .

ولا بد أن نشكر الله على هذه النعمة ، وهي نعمة تحريك القضية وشكر النعمة يكون باستمرار تحريك القضية عند كل من تقابله وحدثه عن قضية فلسطين ، فلتتحدث في كل الدوائر المتاحة , فعندك دائرة البيت , وعندك دائرة الأهل والأقارب , وعندك دائرة الأصدقاء , وعندك دائرة العمل , وعندك حتى بعض الدوائر السطحية التي تلتقي بها قدرا دون ترتيب ، فمثلا أنت جالس في عيادة دكتور فلتتكلم مع الناس المنتظرين في هذا الموضوع , ولو كنت راكبا للتاكسي فلتتكلم مع سائق التاكسي في هذا الموضوع , أو في القطار ، أو أي نوع آخر من المواصلات ، أو تكلم مع جارك في المقعد في هذا الموضوع ، وبعض الناس لهم دوائر أوسع من الممكن أن تكتب مقالا في جريدة ، أو حتى خطابا إلى بريد إحدى الصحف , ولتكتب مقالا في مجلة حائط , أو في مدرسة ، أو جامعة , أو تخطب خطبة في مسجد إن كان لك هذا الأمر ميسرا ، أو على الأقل أوعز إلى الخطيب بخطبة عن فلسطين يذكر الناس فيها بالمفاهيم الصحيحة لقضية فلسطين , ومن الممكن أن تنظم ندوة أو صالون ثقافي حتى إن كنت أنت لا تعرف الكلام في القضية فقم بعمل صالون ثقافي في بيتك وهات أحد الناس ليتحدث فيه .

ولتتعرف إلى دور أسعد بن زرارة - رضي الله عنه وأرضاه - لما ذهب مصعب بن عمير - رضي الله عنه وأرضاه - إلى المدينة ، فلقد كان مصعب بن عمير هو القاريء الذي يعلم الناس وأسعد بن زرارة - رضي الله عنه - كان يتعلم من مصعب بن عمير ولا يملك القدرة على الخطابة التي يملكها مصعب بن عمير ، ومع ذلك كان أسعد بن زرارة يهييء المجالس لمصعب بن عمير ويدله على الرجال الذين فيهم خير والذين لو سمعوا الدعوة لاطاعوها ، ولقد اتبع الدعوة بإيمانهم أفراد كُثُر ، وهكذا كان لأسعد بن زرارة دور كبير مع أنه لم يكن يتكلم هو بذاته مثلما يتكلم مصعب بن عمير - رضي الله عنهم أجمعين .

وهناك وسائل أخرى لتحريك القضية حتى المظاهرات السلمية تعتبر وسيلة من وسائل التحريك , وطبعا المظاهرات لابد أن يكون لها سمت مختلف عن سمت البلاد الغربية المفسدة التي ليست لها ملة ، وليست لها ضوابط من الشرع , بمعنى أنه لا يصح أن تتظاهر فتُكسر في المحلات ، أو تُفسد في الأرض ، أو تسب سُباب لا يليق بمسلم ، فلقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ ] رواه الترمذي ، ولكن هناك طرق متعددة في إطار الأخلاق الإسلامية الشريفة لتحريك قضية فلسطين .

أما المقطع الثاني والذي هو المفاهيم الصحيحة ، فسأتحدث فيه مؤخرا لأنه سيطول بنا وأما المقطع الثالث ( وبسرعة ) ، فأقول لماذا بسرعة ؟ .

ذلك لأن هناك أناس على لسانهم كلمة أعدها نوع من الهروب وهي ( الزمن جزء من العلاج !! ) ، بمعنى أنه مع مرور الوقت ستُحل القضية ، وهذا يا إخوة والله مخالف تماما للواقع , فالوقت ليس في صالحنا ولا في صالح القضية الفلسطينية ، وليس في صالحنا كأفراد في الكيان الاسلامي الواسع المترامي الأطراف وليس في صالح القضية الفلسطينية ..... ولكن لماذا ؟ .

ذلك لأنه مع مرور الوقت يزداد الألم الفلسطيني ، وتزداد القوة اليهودية ، ويزداد التبجح اليهودي ، ومع مرور الوقت يزيد عدد الشهداء وهذا في حد ذاته ليس خسارة حقيقية كما سيأتي الحديث بالتفصيل إن شاء الله لأنهم فازوا بالشهادة ، ولكن الخسارة الحقيقية هو استمرار الظلم واستمرار قتل الأبرياء دون رادع ، ومع مرور الوقت تُهدم المنازل الواحد تلو الآخر ، وتجرف الأراضي ويتزايد عدد من لا مأوى لهم ، وبذلك تزيد أوراق الضغط اليهودية , ومع مرور الوقت يزداد تعذيب الأفراد ، بل والأطفال والله يا إخوة ، واقرأوا مقال في جريدة الحياة اللندنية بتاريخ 19/7/2001 عن التقرير الذي أعدته المحامية السويدية برجيتا الفستروم عن حجم الإرهاب الفظيع الذي تمارسه المحاكم الإسرائيلية بحق الأطفال الفلسطينيين ، وعن الأعمال الوحشية التي لا تصدق في السجون الإسرائيلية وبحكم القانون للضغط على أهالي الطفل ، وذلك يشمل السجن لفترات طويلة والجلد والصعق بالكهرباء والتقييد للأطفال وما خفي كان أعظم .

ومع مرور الوقت تزداد المستوطنات ، وتزداد الهجرة اليهودية للأراضي الفلسطينية ، ويزداد الإحلال اليهودي بالشعب الفلسطيني , ومع مرور الوقت يتناقص الكساء والغذاء والدواء ؛ وذلك لغلق كل المعابر وكل الحدود ، وبذلك يموت الشعب جوعا ومرضا ومع مرور الوقت يزداد عدد المشردين واللاجئين والفاقدين للمأوى , ومع مرور الوقت يزداد التجرؤ اليهودي على المسلمين ، فنسمع عن أشياء جديدة ما كنا نسمع عنها من قبل ، فنسمع عن حركات اغتيال متكررة لقادة بعينهم , ونسمع عن اختطاف أفراد بعينهم من عقر دارهم , ونسمع عن ضرب للبيوت بالمروحيات ، بل نسمع حديثا على الملأ يناقش هل نقتل زعماء السلطة أم نتركهم ، بل ونرى بأعيننا قتل المسلمين في غزة وقتل الأطفال والنساء وبتر أطرافهم وحصارهم وهكذا ، فذلك التبجح اليهودي الصارخ ، وتلك الرعاية الأمريكية العالمية لهذا الإجرام جعلت نائب الرئيس الأمريكي تشيني يصرح بوقاحة صارخة أنه لا بأس من عمليات الاغتيال مادام هؤلاء الأفراد قنابل بشرية موقوتة ، وجعلت وزيرة الخارجية الأمريكية رايس توقف قرارا لمجلس الأمن يدين العمليات الإسرائيلية على الشعب الفلسطيني وهكذا الحال دائما .

ومع مرور الوقت يحدث شيء خطير أسميه إِلفُ المأساة ، بمعنى أن يتعود المسلمون على منظر دماء الشهداء ومنظر الجرحى بالمئات والآلاف ، ومنظر الأمهات الثكالى ، ومنظر الأطفال الباكية المشردة ، ويتعودون على مناظر الهدم والتجريف والظلم والإبادة ، فلا تتحرك القلوب كما كانت تتحرك ولا تذرف الدموع كما كانت تذرف ولا تتأثر المشاعر كما كانت تتأثر , وإلف المأساة يعني أن الناس لا تشعر بقيمة الشمس لأنها ألفت أن تراها كل يوم , والناس لا تشعر بجريمة ترك الصلاة لأنها ألفت أن تراها كل يوم وهكذا ، فنحن نريد للقضية أن تحل قبل أن تحدث كل هذه الأمور .

كما أن مرور الوقت ليس في صالحنا كأفراد ، فالموت يا إخوة يأتي بغتة ومن مات قامت قيامته ، وسيأتي يوم عسير نُسأل فيه جميعا ماذا فعلنا لفلسطين ؟ ، يوم تقترب فيه الشمس من الرؤوس ويشتد فيه الزحام وتُذل فيه الأقدام ولا ينفعنا إلا العمل الصالح , وسنُسأل ماذا فعلتم للذين يقتلون صباح مساء على بعد أميال منك ؟ ، وماذا فعلتم لأرض تغتصب ودماء تراق وحرمات تنتهك ؟ ، وماذا فعلتم لتلك المساجد الطاهرة التي تشكونا إلى ربنا ؟ ، يا ترى ماذا سنفعل لو متنا الآن وسُئلنا عن هذه المسألة أليس من الأفضل أن نعد للسؤال إجابة من الآن وبسرعة ؟ .

يا ترى لو علمت أن عصابة تخطط لسرقة وقتل جارك ألا تفعل شيئا ؟ ألا تتحرك ؟ ألا تأخذك حمية ؟ ، فما بالك لو كان تدبيرا لقتل أمة وسرقة شعب فيا ترى وأنت تمشي في الشارع معك ابنك 8 سنوات أو 10 سنوات ، وجاء يهوديا فاطلق رصاصة استقرت في قلبه أو رأسه فسقط بين يديك ، وسالت دماؤه وأنت لا تملك له علاجا حتى مات بين يديك ، فترفع رأسك فتجد أكثر من مليار مسلم يشاهدون ولا يتحركون ، ألن ترفع يدك للسماء تدعو على من شاهد ولم يتحرك ؟ وتدعو على من سمع ولم يعقل وتدعو على من قرأ فلم يفقه ؟ .

يا ترى لو وضعت أموالك كلها في بيت أسسته بتعب وكد وعرق وجهد ثم جاءت دبابة فأضاعت شقاء السنين وهدمت أحلام المستقبل فخرجت تحمل من بقي من أولادك مهرولا هاربا من حطام بيتك وقد اشتعلت به النيران ، فإذا بك تعلم أن أكثر من مليار مسلم يشاهدون ولا يتحركون , ألا ترفع يدك إلى السماء تشكو إلى خالقك ظلم القريب والبعيد ؟ وتشكو ظلم العدو والصديق ؟ .

يا أخي ضع نفسك في مكانهم أليس هؤلاء من المسلمين المشتركين معك في عقيدة واحدة ؟ ، أليسوا من البشر الذين لهم أحلام كأحلامك ، وآمال كآمالك ، وآلام كآلامك ؟ فهل معنى أننا ننام في بيوتنا آمنين مطمئنين وأولادنا معنا أن الدنيا أصبحت بخير ... ! .

انا أريد يا إخوة في هذه المقالات أن أرسخ في الذهن مفهوم الأمة الإسلامية ، فالأمة الإسلامية ليست مجموعة من الدول تربطهم علاقات سياسية وثقافية واقتصادية طيبة , بل الأمة الإسلامية شيء مختلف فهي عبارة عن كيان واحد جسد واحد وروح واحدة ، فلقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ] متفق عليه ، فانظر إليه صلى الله عليه و سلم يقول [ ترى المؤمنين في توادهم ] ، فهو يقول المؤمنين ولم يقل المصريين ولا السوريين ولا الباكستانيين أبدا , فالرابطة التي تجمعنا جميعا هي الإسلام وليست محل الميلاد ، فهذا هو الرباط الحقيقي والاختياري ، فالمرء يختار عقيدته ، ويختار دينه ، ولكنه لا يختار محل ميلاده , فالأفغاني المسلم الملتزم بدينه وقواعد الإسلام والذي يعيش على بعد آلاف الأميال مني أقرب إلي من الجار الذي في نفس العمارة إذا كان على غير منهج الإسلام الصحيح .

أتُرانا لو ربطنا علاقاتنا على كوننا فقط ولدنا على أرض واحدة ، أيكون هذا رباطاً صحيحا ؟ ، فلمجرد أن شخصا ولد على أرض مجاورة فيصبح أخ لي سواء أكان تقيا أو عربيا ، مؤمنا كان أو فاسقا ، مسلما كان أو يهوديا ؟ ، فالمسلمون يا إخوة جسد واحد , جسد يده في السودان ومصر والجزائر والمغرب ، ورجله في سوريا ونيجيريا وباكستان والعراق ، وكبده في السنغال ومالي واليمن وقطر وعينه في الشيشان وكشمير والأدرن وإندونيسيا ، وأذنه في البوسنة وتركيا والكويت والنيجر وقلبه في مكة والمدينة والقدس ، فهو جسد واحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى ، وليس من المعقول أن يكون القلب مريض والعين مشغولة برؤية الأفلام والمسلسلات والمسرحيات وفي لهو كامل عن القلب ، وليس من المعقول أن يكون الكبد متهالك وتكون الأذن مشغولة بسماع النكات والألحان والمباريات والمشاكل التافهة ، وليس من المعقول أن تكون الرجلين مقطوعة واليدين مشغولة في عد الأموال وكنز الذهب , فالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا .

إن أعداء المسلمين يريدون أن يرسخوا في أذهاننا حدودا ليست بين الأراضي فقط ، ولكن بين القلوب والعقول أيضا , وهي سياسة استعمارية مشهورة جدا ( فرق تسد ) ، وهذه هي المؤامرة التفريقية التي تكلمنا عنها في أول المقالات ، فلقد ادخلوا في أنفس المسلمين أن تعتز كل بلد بقوميتها حتى يعتز الجزائري بنفسه ، ويعتبر نفسه غريبا عن المصري ، ويعتز الأردني بنفسه ويعتبر نفسه غريبا عن التركي وهكذا ، فلقد ادخلوا الفرقة في قلوب المسلمين حتى أصبح المسلم إذا ساعد مسلما في بلد آخر يعتبر ذلك تفضلا منه ومنّة على الآخرين ، ولكن أبدا يا إخوة هذه والله حقوق وليست فضائل ، فهي تماما كالذي يدفع زكاته للفقير لا يجب أن يمن على الفقير بزكاته ، فالزكاة حق مكتسب وشرعي للفقير ، والله قسَّم الأرزاق فجعل الناس بين غني يعطي وبين فقير يأخذ ، وكذلك قسم الله الابتلاءات على بلاد المسلمين ، فهذا بلد ابتلي باليهود فعليه أن يقاوم ، وهذا بلد ابتلي بالأمن والمال والرخاء فعليه أن يساعد البلاد الأخرى وهذا ليس تفضلا منه بل واجب عليه وامتحان له ، وبهذا المفهوم - مفهوم الجسد الواحد - تستطيع أن تفهم قول الله تعالى { وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ( 8 ) } سورة الأنفال ، فنحن ليس لنا حجة حيث أننا نرى ضرب اليهود للمسلمين في فلسطين بالرصاص والصواريخ والقنابل على شاشات التليفزيون والانترنت والصحف ونراه حال وقوعه ، فلا عذر لنا .

الوقت يا أخي ليس في صالحنا فالموت يأتي بغتة { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9) وَأَنْفِقُوا مِن مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11) } سورة المنافقون .

ثم يا أخي أنت لا تنصر إخوانك في فلسطين بدافع المسؤولية فقط ، فإنه والله أجر عظيم وثواب جزيل ، ولا أقول جنة بل جنان فمن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ، إذاً على المسلمين كل المسلمين عربا كانوا أو غير عرب ، قريبين من فلسطين أو بعيدين عنها في بلد إسلامي أو في غيره من بلاد العالم الغير مسلمة ، عليهم جميعا أن يحركوا قضية فلسطين وبسرعة ولكن عليهم أن يحرصوا أن يحركوها بالمفاهيم الصحيحة على كتاب الله وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

ترى ما هي المفاهيم الصحيحة التي نريد أن تترسخ في أذهان المسلمين ؟ .

هذا حديث قد يطول للقاء القادم إن شاء الله .

هذه المقالة تكاد تكون منقولة بالنص من درس للدكتور راغب السرجاني

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المؤامرة الفكرية

2009-02-01T03:34:00.009+02:00

إذا أردنا أن نتحدث عن دور عموم المسلمين في حل قضية فلسطين حلا على سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فلابد من دراسة المؤامرة الكبيرة المرتبة والخطيرة التي تدبر للإسلام وأهله وتدبر بالتبعية لفلسطين , وهي مؤامرة ذات جذور قديمة وطرق عديدة وهي ذات المؤامرة التي حيكت للمسلمين على مر العصور منذ بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام إلى يومنا هذا ، وحتى قيام الساعة وعلى المسلمين أن ينتبهوا .

وقبل أن أشير إلى هذه المؤامرة أود فقط أن أشير إلى أنه ليس كل ما يصيب المسلمين لابد أن يكون ناتج كليا عن مؤامرة ، فكثيرا ما يصاب المسلمون نتيجة تقصيرهم وإهمالهم لواجباتهم ، فهناك أشياء تكون مدبرة لكن لضعف المسلمين تفلح هذه التدبيرات في إتيان مفعولها ، فمثلا رجلا تضيع عليه صلاة الفجر كل يوم ، أي نعم هناك جزء من المؤامرة أن يسهر حتى الساعة الثانية أو الثالثة ثم ينام قرب الفجر فيضيع عليه الفجر ، ولكن هو ولا شك مخطيء وعليه جانب كبير من التقصير ، وليست المؤامرة وحدها بل إنني أعتقد أنه من الصعب جدا أن تفلح مؤامرة في دحر المسلمين أو هزيمة المسلمين إلا إذا كان المسلمون ضعفاء ، فإنه لا يُنصر الكافرون على المسلمين إلا بضعف المسلمين ، وسيأتي تفصيل لذلك في نهاية المقالات ، ولكن هذا لا يمنع من دراسة المؤامرة التي دبرها أعداء المسلمين بعناية ، ولابد للمسلمين أن يحذروا فهذه المؤامرة متنوعة ومتعددة وهي مؤامرة في كل المجالات وهي مع ذلك متزامنة .

وعلى سبيل المثال هناك مؤامرة سياسية عن طريق المفاوضات والسفارات والأحلاف , وهناك مؤامرة عسكرية عن طريق الجيوش والعتاد الحربي , ومؤامرة إقتصادية عن طريق الحصار الاقتصادي ، وفرض القيود الاقتصادية ، وتحديد سلع معينة للانتاج ، وتبوير الأراضي , ومؤامرة تفريقية يفرقون فيها بين أقطار المسلمين عن طريق المؤامرات بين الشعوب ، فلا تجد بلد إلا وتختلف مع جارتها على الحدود والأفكار ، ومؤامرة أخلاقية عن طريق هدم أخلاق المسلمين بالإعلام الفاسد , ومؤامرة فكرية عن طريق تغيير أفكار المسلمين وتبديل المعايير الصحيحة وقلب الموازين العادلة ، فكل هذه المؤامرات مجتمعة تجرى في وقت واحد متزامن وكل هذه المؤامرات خطيرة وقاتلة , ولكن ترى ما هي أخطر مؤامرة في هذه المؤامرات جميعا , وقد يسألني سائل ولما تحديد مدى خطورة كل مؤامرة إذا كنا سندفعها جميعا ؟ .

فأقول انظر إذا هُمشت مؤامرة من المؤامرات وقللت من قيمتها ، ضاعت الأولويات عند المسلمين ، فيُصرف من الأوقات الكثيرة في رد كيد المؤامرات الضعيفة ، ويتركون ما هو أشد ، ولذلك يجب أن يبحث المسلمون عن أخطر المؤامرات ، ويوجهوا إليهم طاقتهم مع عدم إغفال الرد على المؤامرات الأخرى , ولنراجع أنفسنا ما هي أخطر وأشد المؤامرات على المسلمين ؟ .

أتراها المؤامرة السياسية ؟ أم العسكرية ؟ أم الاقتصادية ؟ أم التفريقية ؟ أم الأخلاقية ؟ أم الفكرية ؟ .

كثير من الناس قد تختار المؤامرة العسكرية ، لأنها تبيد أعدادا كبيرة من البشر في وقت قليل , وبعض الناس قد يختاروا المؤامرة السياسية وضياع الحقوق وإقناع الشعوب بأنها أخذت حقها والواقع أنه قد ضاع منها كل شيء ، وقد يختاروا المؤامرة الاقتصادية التي تجوع الأمم وتقتل الأفراد ، ولكن مع خطورة هذه المؤامرات جميعا ، فإن أخطرها على الإطلاق هي المؤامرة الفكرية متبوعة بالمؤامرة الأخلاقية ، وأعلم بأن الجميع يعلم خطورة المؤامرة الأخلاقية على الأمة الإسلامية ، إلا أن المؤامرة الفكرية أشد وأنكى في المسلمين , فيا تُرى ما الفرق بين المؤامرة الفكرية والمؤامرة الاخلاقية ؟ ولماذا المؤامرة الفكرية أخطر من المؤامرة الأخلاقية برغم بشاعة وخطورة الأخيرة ؟ .

سأعطيكم أمثلة ، فمثلا السيدة التي تخرج بلا حجاب وعلتها وحجتها في ذلك أنها تري نفسها أجمل بدون حجاب أو تسعى للزواج أو لا تجد القدرة على التغيير أو مكسوفة من صديقاتها ، فهذه المرأة تعاني من مشكلة أخلاقية فهي تعلم أين الحق ولكن تتّبع غيره لضعف في نفسها , بينما السيدة التي تخرج بلا حجاب لأنها ترى أن الحجاب موضة قديمة كما يقولون ولبسه رجعية وتخلف وجمود فهذه المرأة تعاني من مشكلة فكرية , إذاً ، فأي المشكلتين أخطر ؟ .

والرجل الذي يأخذ رشوة ويدعي بأن أحواله صعبة ولولا الضائقة المالية ما كان ليرتشي وهو يسأل الله أن يغفر له ، فهذا الرجل يعاني من مشكلة أخلاقية ، بينما الرجل الذي يقول ( لا هذه ليست رشوة ، إنما هي إكرامية ، وهذا حق مكتسب نتيجة لمجهود معين قمت بعمله ) ، ويبدأ بتقنين الرشوة فهذه مشكلة فكرية .

حتى في أمور العبادات فالرجل الذي لا يصوم لأنه يقول ( والله أنا أجوع بسرعة أو لا أستطيع التركيز وأنا صائم ) أو ( لا أقدر على ترك التدخين ) ، فهذا عنده مشكلة أخلاقية خطيرة ، لكن الرجل الذي يقول ( إن الصيام هذا يقلل الانتاج ، ومن الممكن أن يؤخرنا إلى الوراء ) ، وهذا الكلام قد قيل فعلا من زعيم ما لأمة عربية ، وقد توفاه الله ، وكان يقول إن الصيام يضعف من الانتاج ويقلل من الطاقة ، ولذلك ينصح شعبه ألا يصوم أو كان يقول ( إن الصيام لأجل الشعوب الفقيرة وأنا أشعر بها فلماذا الصيام ؟ ) ، فهذا الرجل وأمثاله يعانون من مشكلة فكرية خطيرة جدا ، حتى إن الفقهاء يقولون أنه من ترك الصيام وهو يقدر عليه تكاسلا فهو فاسق أما من تركه إنكارا له فهو كافر .

أيضا في قضية فلسطين من الممكن أن يقول أحد الناس ( أعرف كل ما يحصل في فلسطين وأتمنى أن أساعد ، ولكن أنا عندي كذا وكذا من الأمور ولن أساعدهم وربنا غفور رحيم ) ، فهذا الرجل يشعر أن هناك دور ولكنه لا يريد أن يقوم بهذا الدور ، وهذه مشكلة أخلاقية لأنه رجل ليس عنده نخوة أو شهامة أو حمية لهذا الدين ، ولكن هناك رجل آخر يأتي ويقول ( وما شأننا بفلسطين فنحن بلد وفلسطين بلد آخر ) ، فهذا الرجل يعاني من مشكلة فكرية ، ولذلك فالمؤامرة الفكرية أعمق و أخطر من المؤامرة الأخلاقية وكلاهما خطير .

والمؤامرة الفكرية قد تقلب الباطل حقا وتقلب الحق باطلا , وقد يقاتل المرء حتى الموت من أجل قضية خاطئة فلو عبث العابثون بفكرك لضاعت حياتك وراء أهداف باطلة لا تساوي في ميزان الله ولا ميزان الإسلام شيئا ، وانظر إلى قوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ( 103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) } سورة الكهف ، فسبحان الله ! .

فواحد من الناس ينشر الفساد والإباحية والفسق والمجون ويشجع أفلام العري ويسمح بظهور النساء شبه عرايا ، ثم يظن إنه يقاتل من أجل تنوير الشعوب ومن أجل تحرير الفكر ومن أجل توسيع المدارك ، بل وقد يضحي من أجل ذلك بوقته وصحته ومجهوده وماله ( الأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) ، فالمشكلة الفكرية خطيرة جدا وانظر إلى قوله سبحانه وتعالى { أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآَهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8) } ، وانظر إلى أبي جهل أو الوليد بن المغيرة أو أمية بن خلف ، وانظر إلى صناديد الكفر بمكة كيف زُين لهم حرب الإسلام حتى ظنوه أمرا حسنا ، ثم انظر العاقبة بعد ذلك وقد قتلوا جميعا في بدر ، بل انظر إلى أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت على فراشه بعد نصرة كبيرة للدعوة ، ولكنه ظل على دين الأجداد من عبادة الأصنام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرجوه أن يسلم حتى يشفع له عند ربه فيقول أبو طالب: ( على دين عبد المطلب ) وهذه مشكلة فكرية خطيرة جدا خسر فيها آخرته وخلد في جهنم .

حتى في داخل أرض فلسطين من الممكن أن تصيب المشكلة الفكرية الأفراد الذين يقاتلون فسبحان الله ! ، وانظر إلى عظم المؤامرة الفكرية كيف تصل بالناس إلى الهلكة ، فإياك وأن تكون يا من أمسكت بالبندقية تمسكها فقط حمية لأخيك الذي مات أو تمسكها فقط لأنك شجاع ولا تخاف الموت ، أو تقف حتى لا يقال هذا قاعد وكل الشباب قائمين للقتال ، ومع أن معاني الحمية والشجاعة والحياء من الآخرين معاني جميلة إلا أن الإسلام يسمو فوق هذه المعاني الفردية ويرتفع بك أعلى من ذلك , وانظر إلى حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي رواه مسلم عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ] .

وبذلك أعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل الدوافع السابقة , فلابد أن تفهم قضية فلسطين فهما صحيحا دقيقا حتى تقاتل عن أصل صحيح , فلو تآمر أعداء الإسلام على المسلمين سياسيا وعسكريا وإقتصاديا ، ونفذوا مخططاتهم في هذا المجال ، لكن بقيت أفكار الشعوب صحيحة وسليمة ، فإن الأمل في الإصلاح سيكون كبيرا بإذن الله ، لكن لو تغيرت أفكار الشعوب فرأى الناس الحق باطلا ورأوا الباطل حقا ، فإنه لا يمكن أن يقوم حتى لو كان قويا عسكريا وسياسيا واقتصاديا .

كل المؤامرات خطيرة وهذا صحيح ، ولكن يجب أن نساعد الفلسطينيين وغيرهم من المسلمين من الناحية العسكرية والسياسية والاقتصادية ، لكن الحذر كل الحذر أن يلتفت المسلمين إلى هذه المؤامرات ثم يتهاونون في تصحيح أفكارهم أو يقاتلون من أجل قضايا خاطئة أو يفرطون في أخلاقهم ، وتلك قضايا لو تهاون فيها المسلمون ما قامو أبدا إذا علمنا أن المؤامرات كثيرة وأخطرها هي المؤامرة الفكرية ثم الأخلاقية وكل المؤامرات خطيرة ، ولكن لنطرح هذا الأمر جانبا ونستعرض سؤالا ذكرناه من قبل ما هو دور الأمة كأفراد في قضية فلسطين ؟ .

هذا ما سنعرفه في المقالة القادمة بإذن الله .

هذه المقالة تكاد تكون منقولة بالنص من درس للدكتور راغب السرجاني

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المقدمة

2009-01-25T06:24:00.004+02:00

إنه في يوم 2 ربيع الأول سنة 897 هجرية الموافق 2 يناير سنة 1492 ميلادية ، وقَّع أبو عبد الله محمد الصغير - آخر ملوك الأندلس من المسلمين - معاهدة الاستسلام ، وذلك بعد قتل انتفاضة المسلمين التي قامت بين ربوع غرناطة - آخر معاقل المسلمين في الأندلس - وخرج أبو عبد الله الصغير من مدينة غرناطة ووقف على تل من التلال القريبة من قصر الحمراء قصر الحكم في غرناطة وهو يبكي وينتحب ، فقالت له أمه عائشة الحرة ( أجل فالتبكي كالنساء ملكا لم تستطع أن تدافع عنه كالرجال ) ، وخرج المسلمون بذلك خروجا نهائيا من الأندلس بعد أن حُكمت بالإسلام ثمانية قرون غير أن الأيام تحمل معها مفاجئات كثيرة ، فتلك البلاد التي حُكمت بالإسلام هذه المدة الطويلة لا يعيش فيها الآن من المسلمين إلا قليلا ، فقد كانت من أقل البلاد في تعداد المسلمين ، وهذا درس لابد أن يفقهه المسلمون ، وقد يتسائل البعض هل قد نسيت أن هذه المقالات خاصة بفلسطين ؟! .

لا لم ولن أنسى قضية فلسطين ، ولكن العلاقة وثيقة بين قضية فلسطين الحالية وبين الأندلس الماضية , ومع تباعد الزمان وتباعد المكان ، فإن العلاقة وثيقة بين الأندلس وبين فلسطين وسنعرف الرابط بينهما بعد قليل .

هناك ملحوظة في غاية الأهمية في تاريخ الأندلس , وهي لماذا لم يعد للإسلام ذكرٌ في هذه البلاد ؟ إلا آثارا قديمة وبعض المساجد التي حُولت إلى كنائس ، بينما احتلت بلاد إسلامية كثيرة غير بلاد الأندلس ومع ذلك لم يخرج منها الإسلام , فلقد احتلت مصر وسوريا والجزائر والسودان وليبيا والعراق ومعظم بلاد العالم الإسلامي ، ولكن البلاد مازالت مسلمة بعد الاحتلال الطويل أما إسبانيا فالوضع فيها مختلف , لماذا؟ .

ذلك لأن الاحتلال الإسباني للممالك الإسلامية في الأندلس كان احتلالا استيطانيا ، إحلاليا ، سرطانيا ، بمعنى أن الأسبان ما كانوا يدخلون مدينة إسلامية إلا ويقتلون أهلها جميعا في مذابح جماعية في كل مكان أو يطردونهم خارج البلاد ، وهكذا مع الوقت يتحول سكان البلد المسلمين إلى شهداء أو لاجئين ، ثم يستجلبون الأسبان من كل مكان حتى يستوطنوا فيه هذه البلاد التي أخرجوا منها المسلمين ، وهكذا مع مرور الوقت أصبح سُكان الأندلس كلهم من الأسبان ، وليسوا من المسلمين ، واختفى المسلمون بالكلية من ساحة الأندلس , فيا ترى كيف كان حال المسلمين حول بلاد الأندلس وقت سقوطها ؟ .

كان المسلمون في فرقة شديدة وضعف ، ولا شك أنهم فكروا مع هذا الضعف في استعادة بلاد الأندلس ، ولكنهم لم يستطيعوا هذا لضعف قوتهم ومن المؤكد أن اللاجئين الذين خرجوا من بلاد الأندلس عند السقوط فكروا يوما ما في العودة ، ولكن لم يستطيعوا لضعف إمكانياتهم وقلة حيلتهم ، وهكذا مر شهر أو شهران وعام أو عامان وقرن أو قرنان بل خمسة قرون وضاعت الأندلس – أو إسبانيا والبرتغال - من ذاكرة المسلمين فمن من المسلمين الآن يفكر في استعادة بلاد الأندلس ؟! .

الأندلس الآن عبارة عن دولتين تربطهما مع بلاد المسلمين علاقات حميمة ، وكان المؤرخون قديما عندما يتحدثون عن الأندلس بعد سقوطها يقولون أعادها الله للمسلمين ، كما تحدث مؤرخ فيقول : ( فتح طارق بن زياد رحمه الله بلاد الأندلس - أعادها الله للمسلمين - في سنة 92 من الهجرة ) ، ذلك لأنها كانت دائما في الذاكرة أما مع تقادم العهد فقد اختفت كلمة " أعادها الله للمسلمين " من أفواه المؤرخين .

وانظروا إلى زيارة قام بها سفير مغربي للأندلس بعد سقوطها بأكثر من مائة عام ، وكان السفير اسمه الغزاي الفاسي رحمه الله سفير سلطان المغرب إلى ملك إسبانيا كارلوس الثالث ، وزار في هذه السفارة مسجد قرطبة الجامع العظيم فقال عنه وهو من أعظم مساجد الدنيا في الطول والعرض والعلو ( ومنذ عبرنا هذا المسجد لم تفتر لنا عبرة مما شاهدنا من عظمته ، وتذكرنا ما كان عليه في عهد الإسلام وما قرئ فيه من العلوم وتليت فيه من الآيات وأقيمت فيه من الصلوات ، وقد تخيل في فكري أن حيطان المسجد وسواريه تسلم علينا وتهش إلينا من شدة ما وجدنا من الأسف ، حتى سرنا نخاطب الجمادات ونعانق كل سارية في المسجد وجدار ) ، وسبحان الله ما أشبه اليوم بالبارحة فالأندلس تتكرر من جديد ولكن أين ؟ .

في فلسطين , نعم نفس طريقة الاحتلال الإسباني من قتل أو طرد للمسلمين وتحويل الشعب إلى لاجيء أوشهيد ، وهدم للمباني والديار وإقامة للمستوطنات اليهودية في كل مكان ، وهذه عملية إحلال مُنظمة للشعب الفلسطيني بالشعب اليهودي ، وإن تُرك الأمر على حاله في تراخ ودعة من المسلمين ، فإن المصير واحد وهو نفس مصير الأندلس ، فإذا تقادم العهد على عملية الاستيطان والاحلال سيصبح المكان مع مرور الزمان اسمه إسرائيل ، كما أصبحت الأندلس بعد مرور الزمان اسمها إسبانيا والبرتغال ، وإذا تقادم العهد على احتلال فلسطين فقد يأتي زمان يزور فيه المسلمون المسجد الاقصى كما كانوا يزورون مسجد قرطبة ويقبلون السواري والجدران ، ويسمعون بآذانهم شكوى المسجد وهو يقول لهم أين المسلمون ؟! .

يا إخوة ، قضية فلسطين من أخطر قضايا الإسلام بل لعلها الأخطر على الاطلاق , فقضية فلسطين أخطر من كل القضايا الداخلية والخارجية لكل أقطار الإسلام ، وهي بالتبعية أخطر من كل قضايا الأفراد الشخصية , فقضية فلسطين هي قضية أمة تُذبح ، وشعب يُباد ، وأرض تُغتصب ، وحرمات تنتهك ، وكرامة تهان ، ودين يضيع ، وقد يراها البعض قضية معقدة أشد التعقيد ، وهي بالنسبة لآخرين واضحة كالشمس في وسط النهار , والفارق بين الناس هو المنظور الذي ينظر به إلى القضية , وأضرب لكم مثالا مشهورا عن ثلاثة مكفوفين أمسكوا بفيل كي يصفوه ، فأمسك الأول بذيل الفيل وقال إن الفيل طويل ورفيع ، وأمسك الثاني بخرطوم الفيل وقال بل طويل وثخين ، وأمسك الثالث بأُذن الفيل وقال بل عريض ومفلطح ، وصدقوا فيما يصفون على قدر علمهم لكن هل وصفوا الفيل حقا ؟ .

يختلف الأمر كثيرا حسب الزاوية التي تنظر منها إلى الموضوع , ويذكرني ذلك أيضا برجل يريد إصلاح جهاز التليفزيون مثلا وأتى بكتيب الإرشادات الخاصة بالدفاية وحاول الإصلاح وبالطبع فشل ، ثم جاء بكتيب المروحة وحاول إصلاح التليفزيون وبالطبع فشل وهكذا وهو يتعجب من صعوبة القضية ، وسبحان الله فلو أنه أمسك بكتيب خاص بالتليفزيون لهان الأمر كثيرا , وهكذا بدأ المسلمون بحل ألغاز قضية فلسطين فوجدوها في غاية الصعوبة ، فمرة تمسكوا بكتاب الاشتراكية والمعكسر الشرقي ، ومرة تمسكوا بكتاب الرأسمالية والمعسكر الغربي ، ومرة يبحثون عن كتاب المجتمع الدولي والأمم المتحدة ، ومرة يتمسكون بكتاب القومية العربية ، ومرة يتمسكون بكتاب مجلس الاتحاد الاوروبي ، وقلما تمسكوا بالكتاب الصحيح لقضية فلسطين وهو القرآن الكريم والسنة المطهرة ، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه [ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ] رواه الترمذي وابن ماجه .

لذلك لما بعُد الناس عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، تخبطوا كثيرا وتاهوا وتشتتوا ، حتى من كان في قلبه حماسة للقضية ورغبة في الإصلاح وأمل في التغيير لا يدري ماذا يفعل حتى يؤدي ما هو واجب عليه ، فهو لا يدري لأنه لا يُمسك بالكتاب الصحيح , فيا ترى ما هو دور الشعوب في حل قضية فلسطين حلا صحيحا عادلا مستقيما على كتاب الله وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟ .

عندما تسأل المفكرين من أبناء الأمة المخلصين أو تسأل عموم الناس تكون الإجابات متباينة ومختلفة وكثير منها جميل ورائع ، فهناك من يقول إن الجهاد هو الحل الوحيد وعلى الفلسطينيين أن يستمروا في مقاومتهم وعلى الحكومات الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها أن تفتح الأبواب لجهاد اليهود ، وهناك من يقول إن العرب لابد أن يتحدوا جميعا في كلمتهم ويقفوا أمام اليهود وقفة واحدة في مفاوضات واحدة بدلا من أن يكونوا شرذمة في لقاءات متفرقة ، وهناك من يقول أن على السلطة الفلسطينية أن تضع يدها في يد الفصائل المختلفة داخل فلسطين وأن يتعاونوا على طرد اليهود بدلا من تركيز السلطة على تحجيم قوة المقاومة للاحتلال ، وهناك من يقول لابد من وقف التطبيع وقطع العلاقات مع اليهود سواء علاقات سياسية أو اقتصادية أو أمنية أو ثقافية أو غيرها من العلاقات ، وهناك من يقول لابد من الضغط على مصالح الدول الغربية وتوحيد الكلمة في إجتماعات الأمم المتحدة والمحافل الدولية وغير ذلك ، وهناك من يقول لابد من تمويل المقاومة الفلسطينية بالسلاح الحقيقي بدلا من الحجارة ليستكملوا جهدهم بصورة أكبر وأشد ، وهناك من يقول لابد للسعي لمحاكمة شارون وألمرت وغيره كمجرمي حرب وفتح ملفات غزة وصبرا و شاتيلا ، ولكن هذا يوحي بأن من قبلهم كانوا من الملائكة !! ، كما نسي الناس أن شارون انتخب من عموم اليهود بأعلى نسبة إجماع منذ سنوات .

وما سبق كانت حلولا كثيرة جدا يذكرها المفكرون ويشعر بها عموم الناس ، ولكن سبحان الله فإن جميع هذه الحلول تتفق في شيء واحد وهو أنه ليس في مقدور الشعوب أن تقوم بها ، فأنا لا أخاطب الحكومات والهيئات السياسية في هذه المجموعة من المقالات بل أخاطب عموم المسلمين الغيورين على القضية ، فأخاطب الطبيب والمهندس والمحامي ورجل الأعمال , وأخاطب الحداد والنجار والسواق والحلاق وأستاذ الجامعة ، فأنا أخاطب عموم الناس الذين ليس بأيديهم قرار تسيير الجيوش ولا قطع العلاقات ولا غلق السفارات ولا وقف التطبيع ولا وحدة قادة المسلمين , أخاطب الرجل البسيط العادي الذي لا ينتمي إلى حزب من الأحزاب ولا إلى هيئة من الهيئات ، ماذا يفعل لفلسطين ؟ .

بمعنى مختصر ما هو دوري ودورك في قضية فلسطين ؟ حتى إذا جئت لتخلد للنوم تجد نفسك مرتاح البال وتقول ( يا رب تألمت لما يحدث هناك ففعلت ما في وسعي ) , ترى ما هو وسعك ؟ وما هي طاقتك ؟ .

هذا ما سنحاول الإجابة عنه في هذه السلسلة من المقالات إن شاء الله مع ملاحظة أن الخطاب لأهل فلسطين سيكون مختلفا بالكلية عن هذا الخطاب الذي أتحدث به الآن ، فهو لمن لا يملك أن يجاهد في هذه الأراضي المقدسة ، وإلا فلا شيء يعدل الجهاد ضد اليهود .

هذه المقالة تكاد تكون منقولة بالنص من درس للدكتور راغب السرجاني

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعركة مع الشيطان

2008-11-18T16:57:00.002+02:00

من المعلوم أن لأبليس جنودا وجيشا وسرايا يرسلهم لإغواء بني آدم ، فلقد قال ربنا عز وجل تعالى { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا } (64) سورة الإسراء ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – [ إِنَّ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ فَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَيَفْتِنُونَ النَّاسَ فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً ] رواه مسلم .

إذاً لإبليس سرايا وجيش فيه الركبان والمشاة ويحركهم هنا وهناك لإغواء الناس ، ولكن إن كان لإبليس جنداً فهل نحن لنا جنود ؟ وكيف تتم المعركة وأين ؟ وما هي الأسلحة المستخدمة ؟ .

أنت لست وحدك في هذه المعركة ، فإن الله عز وجل قد أعانك بمساعدين إثنين ، ولقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما إذ يقول [ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَتَيْ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَفَرَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ جَوْفِ الصِّرَاطِ فَإِذَا أَرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، وَالصِّرَاطُ الْإِسْلَامُ ، وَالسُّورَانِ حُدُودُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالدَّاعِي فَوْقَ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ ] رواه أحمد وصححه الألباني .

أنت الآن عندك مساعدان وهما : كتاب الله عز وجل وطبعا سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وكذلك عندك واعظ الله وهو ملك يأمرك بالخير وطاعة الله عز وجل ، إلا إنك لازلت تتسائل أين جنودي الذين سيقاتلون في هذه المعركة ؟ .

قبل أن أجيبك دعني أقول لك أنك تملك حصنا ، وذلك الحصن هو أنت أو قل نفسك ، وبداخل الحصن قلبك ، ولذلك الحصن أبواب عدة ، وعلى كل باب جندي من جنودك يحرس هذا الباب ، والشيطان يحاصر حصنك بجنوده ، ويريد أن يدخل عن طريق أي باب من أبواب الحصن ، وعليك أنت أن تراقب جنودك وأن تساعدهم على ألا ينهزموا أمام هذا الغزو .

هؤلاء الجنود هم : عينك ، أذنك ، فمك ، أنفك ، يدك ، رجلك ، بطنك ، فرجك .

هزيمة الجندي الواحد تكون بسماحك له بأن يعصي الله عز وجل ، وانتصار الجندي بأن تستخدمه في طاعة الله عز وجل ، فلو أنك سمحت لعينك أن تنظر إلى حرام فلقد تمكن أحد الشياطين من غزو حصنك عن طريق الباب الذي تحرسه عينك ، وهو يغزوك مريدا بذلك قلبك ، فيصل سهم من الشيطان إلى قلبك فتتأثر كل جنودك بهذه الإصابة لأن قلبك قد أصيب ، وإن استمعت أذنك لأغنية محرمة أو صوت حرام ، فإن الشيطان سيتسلل من خلال الباب الذي تحرسه أذنك قاصدا إصابه قلبك وهكذا .

القلب هو القائد العام لهؤلاء الجنود ، وهو القدوة لهم ، فإن كان القلب يحمل إيمانا وتقوى ، كانت الجنود تتقي الله ربها ، وإن كان القلب يحمل كفرا وشركا وشهوة ، كانت الجنود مهزومة فاسدة لا نفع منها ، ولتعلم أن الشيطان يريد منك قلبك ، ولكن لماذا ؟ .

حتى نعرف السبب يجب أن ننظر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ ] متفق عليه ، فبضرب القلب وإفساده يعني إفساد كل جسدك وبالتالي إفساد كل جندك وهزيمتك هزيمة نكراء ، واقرأ قول ربنا { ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } (32) سورة الحج ، وقوله { إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ } (3) سورة الحجرات ، فالتقوى محلها - مكانها - القلب ، فلو استطاع الشيطان أن ينزع التقوى من قلبك فكيف سيكون حالك ساعتها ؟ .

الناس في هذه المعركة على ثلاثة أحوال لا رابع لها :

أولا:

هناك من هو صاحب حصن قد اخترقته الشياطين وسكنته وأصابت قلبه حتى أصبح قلب ميت لا حياة فيه ولا إيمان ، فهو قلب مليئ بالظلمة مليء بالشهوات ، فهو قلب لا ينكر منكرا ولا يعرف معروفا .

ثانيا:

هناك من يحمي الجنود حصنه ، ولكن أحيانا يقع أحد جنوده في الهزيمة ، فيتسلل أحد الشياطين فيصيب القلب ، ثم يسرع صاحب القلب بالتوبة والاستغفار ، فيعود قلبه معافا مما أصابه ، ثم تحدث هزيمة مرة أخرى وهكذا ، فمثل هذا النوع يكون في سجال بينه وبين الشيطان ، فمرة ينتصر عليه ومرة يهزمه .

ثالثا:

هناك من لا يستطيع الشيطان حتى أن يقترب من حصنه ، أو حتى يوسوس له فلقد وصل الإيمان قلبه وتغلغل ، وكان من القوة ما يجعل الشياطين تهاب الإقتراب من صاحب هذا الحصن ، لأنه لو اقترب لانتهى ، فالجنود على هذا الحصن ليسوا منشغلين بالدفاع ، ولكن بالهجوم أيضا - إن دعت الحاجة لذلك - والهجوم خير وسيلة للدفاع ، ومن أمثلة هؤلاء هو الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ] متفق عليه .

أنظر إلى أي الحصون ينتمي حصنك ، وأعلم أنه ما من سبيل لإصلاح قلبك إلا بالتوبة النصوح ، والاستغفار ، فكل معصية تعصي بها الله يسود جزء في قلبك من هذه المعصية ، وذلك على قدر المعصية فكلما كبرت المعصية كبر السواد ، وإن تبت واستغفرت تطهر وبريء قلبك بإذن الله ، ولتقرأ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم [ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } ] رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح .

المعركة تبدأ بمجرد استيقاظك من النوم وإدراكك بما حولك ، بل ربما تبدأ وأنت مستلقيا على سريرك ، فلعل الشيطان يوسوس لك لكي تنام فتضيع عليك صلاة لكسلك عنها ، لذا حينما تستيقظ يجب أن تنتبه على جنودك كلها ، فلا تلمس حراما ولا تقل حراما ، وأعلم أن المعركة تشتد حين نزولك من البيت قاصدا عملك أو معاشك ، فإنك ستواجه هجوما متعددا فلتراقب عينك ، وسمعك ، وفمك ، ورجلك ، واحذر فالشيطان سيستغل أي فرصة ليصيب قلبك ، وأعلم أن المعركة لن تنتهي حتى تنام أو يرفع القلم عنك .

تبقى لنا أن نعرف ما هي الأسلحة التي تستخدم في هذه المعركة ، حتى نعلم كيف نتفاداها ونحمي أنفسنا ، وهذا ما سنعرفه في المقالة القادمة بإذن الله .

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية خير إن شاء الله

2008-11-05T11:48:00.000+02:00

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ) . رواه البخاري .

لقد انتقلت لهذه المدونة الجديدة والتي أسأل الله أن تكون بداية خير لي ولكم وقمت بنقل كل المواضيع التي كانت في المدونة القديمة لتكون هنا في هذه المدونة الجديدة .

أطلب من كل زائر لهذه المدونة أن يدعو لي بالخير والتوفيق فيما أكتبه فإنها مسؤولية عظيمة وما توفيقي إلى بالله .

أخوكم :/ أحمد المسلم .

وقال الشيطان

2008-11-04T20:36:00.003+02:00

يقولون تكلم تُعرف ولذلك أردت أن أتعرض لبعض أقوال الشيطان التي أخبرنا بها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم لنتعرف على هذا الشيطان وكيف يفكر وفيم يخطط وماذا يريد لعل الله ينفعكم وتعتبرون وسأذكر لكم الآيات تباعا :-

{ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) } سورة الأعراف ، وبهذه المقولة أنا خير منه نفهم أن الشيطان يعتقد أنه خير منك ومن كل بني آدم فلا تستمع لكلامه فهو يريد خداعك وهو يكرهك فلا تصدق أبدا أنك ستحصل منه على نفع أو أنه سيأمرك بخير أبدا .

{ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) } سورة الأعراف ، الشيطان يؤكد أنه لا محالة سيقعد لك على الصراط المستقيم فإنك إن هممت لتصلي وجدت من يدعوك لتأكل أو لتنام فالوقت وقت نوم وإن هممت أن تُصلح بين إخوانك ثبطك وهبطك حتى لا تصالحهم وذكرك بمساوئهم وإن هممت أن تتوب وتستغفر الله وجدت يقول لك لم اليوم تتوب ؟ تب غدا أو بعد غد وهكذا فإن الشيطان لا حاجة له لأن يكون مع أهل المعصية بل هو متربص مترصد لأهل الطاعة فاحذر .

{ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83) } سورة ص ، أقسم الشيطان بعزة الله سبحانه وتعالى أنه سيغوي بني آدم ولكن لماذا يقسم بعزة الله تحديدا ؟ ذلك لأن الشيطان يعلم أن الله عزيز لا يحتاج إلى طاعة عباده كلهم ولا تضره ولا تنفعه فعلم أنه يستطيع إغوائهم ولكنه علم أيضا أن هناك عباد لله لن يقدر عليهم وهم الذين أخلصهم الله عز وجل لعبادته فهم يعبدونه مخلصين له دينهم لا يريدون شكرا ولا رياءا ... اللهم اجعلنا منهم .

{ قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا (62) } سورة الإسراء ، فالشيطان يتوعد الإنسان الذي كرمه الله عليه ولتقرأ الآية مرة أخرى ولتشتشعر مدى حقد وكره الشيطان لبني آدم ثم هو يتوعد بعد ذلك أنه لو بقي ليوم القيامة فإنه سيحتنك ذريته إلا قليلا ومعنى يحتنك أو احْتَنَكْتُ دابتي أَي أَلقيت في حَنَكها حبلاً وقُدتها وكأن الشيطان يقول سأتعامل مع الإنسان كدابة أسوقه يمنة ويسرة وكم من إنسان هكذا يقوده الشيطان بالبهيمة ولا حول ولا قوة إلا بالله .

{ ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) } سورة الأعراف ، أما { مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ } فمن قبل دنياهم، وأما { مِنْ خَلْفِهِمْ } فأمر آخرتهم، وأما { عَنْ أَيْمَانِهِمْ } فمن قِبَل حسناتهم، وأما { عَنْ شَمَائِلِهِمْ } فمن قبل سيئاتهم والمقصود أن الشيطان سيوسوس لك في أمور الدنيا ويشكك فيها ويشكك في أمور الآخرة وسيجعلك تقلل من حسناتك أو تندم على فعلها وسيزين لك السيئات والشهوات لتقع فيها .

{ وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) } سورة الأعراف ، فالشيطان سيدعوك للمعصية وسيخبرك أن فيها منفعة فلتشرب خمرا ليذهب همك..!! ، ولتنظر للأفلام الخليعة لتتعلم وتفهم ..!! ، ولتخن زوجتك فإنك رجل ..!! ، ولتدخن لأنك كبرت !! ، ولتخلعي حجابك لأنك حرة ..!! وهكذا فالشيطان يزين لك المعصية بشيء من المنفعة التي تظن إنها منفعة ولكن في النهاية هي خدعة كبرى فلا الذي خان زوجته رجلا ولا الذي شرب الخمر انتفع ولا الذي شاهد الأفلام تعلم بل إنك تماما كالمستجير من الرمضاء بالنار ، واعلم أن الشيطان يقسم بالله كذبا وذلك لتعلم مدى استعداده لخداعك .

{ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) } سورة الحشر ، فالشيطان يغرِ الإنسان بالكفر وبأن الكفر سيمكنه من أن يكون إنسانا فوق العادة أو سينجيه الشيطان من مصيبة إن كفر بالله ، ويقع في هذا السحرة وأغلب من يقرأ في السحر يكفر بالله لاحتواءه على كلمات فيها كفر وأفعال تخرج صاحبها من ملة الإسلام ، فإن كفر الإنسان هرب منه الشيطان وقال إني بريء منك ولن أنفعك ولن أنصرك .

{ لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) } سورة النساء ، لعن الله الشيطان وقال الشيطان سآخذ من عبادك نصبيا معلوما وذلك بإضلالهم عن الحق وسيمنيهم وذلك بأن يزين لهم الأماني بمعنى أنك لو كنت شاب يزين لك شبابك هذا ويقول لك انظر أمامك عمرا طويلا فلتفعل ما تشاء من الذنوب وتب حينما تكبر أو يمنيك بصحتك وأن الموت بعيد عنك أو بسلطتك فتضل وتخزى ولآمرنهم بتشقيق آذان الأنعام وهذا من تغيير خلقها ولآمرنهم بتغيير خلق الله ومنه الوشم والنمص والمتفلجة والتي تعمل عملية التجميل لتغيير شكل من أشكالها لتكون جميلة وغير ذلك من تغيير خلق الله ، والشيطان يعدهم بأن لهم النصر في الدنيا والآخرة أو أنه لا آخرة ثم بعد ذلك يعرفوا ويتيقنوا أن وعد الشيطان ما كان إلا خداعا وهو معنى الغرور .

{ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) سورة إبراهيم ، سيأتي الشيطان يوم القيامة ويقول لأهل جهنم إن الله وعدكم وعد الحق فقد وعد الله الذين أمنوا وعملوا الصالحات بالجنة والأجر العظيم والشيطان وعدهم بالمتع الزائفة وخدعهم فأخلف وعده لهم وما كان له سلطان على أهل النار إلا أن دعاهم فاستجابوا له فلا يلوموه وليلوموا أنفسهم وما الشيطان بمنجيهم مما هم فيه ولا هم منجوه مما هو فيه من العذاب ، فليعلم كل منا أن الشيطان سيندم ولكن لن ينفعه ندمه وسيدخلك العذاب والنار إلا أن تتوب وترجع لرب السموات والله أسأل أن ينجينا من عذابه إنه ولي ذلك والقادر عليه .

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خصائص شيطانية

2008-11-01T14:21:00.001+02:00

إن للشيطان خصائص جعلها الله عز وجل فيه كما جعل لكل خلقه خصائص ، فالإنسان له خصائص تختلف عن الحيوان وتختلف عن خصائص النبات وهكذا فلكل مخلوق خصائصه التي يتميز ويختلف بها عن غيره ، فيا ترى ما هي خصائص الشيطان ؟ .

الخاصية الأولى : قربه الشديد من بني آدم .

فعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا سُوءًا أَوْ قَالَ شَيْئًا ) متفق عليه ، والمعنى العام للحديث أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء اعتكافه في زيارة له فلما أرادت الذهاب لبيتها قام معها لتوصيلها فرأى رجلان من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم ومعه زوجه وكان ذلك ليلا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إنها صفية وذلك حتى لا يلقي الشيطان في قلبيهما ظنا بالسوء في رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهلكان بسبب هذا الظن ومعنى أنه يجري من الإنسان مجرى الدم أنه لا يفارق الإنسان كما لا يفارق الدم الإنسان وهذا دليل على شدة القرب بين الإنسان والشيطان .

الخاصية الثانية : شيطان لكل واحد منا .

فكل واحد منا نحن البشر معه شيطان وهو مقترن به فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِيَّايَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ ) رواه مسلم رواه مسلم وغيره ، فالشيطان الذي مع كل واحد منا لا يأمرنا إلا بشر وتخيل إن معك شيطان يلازمك فكيف يفهمك وكيف يعرف نقاط ضعفك ؟ .

ولقد قال تعالى { قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) } سورة ق ، فإن القرين من الجن سيأتي لأهل الضلال ويقول يارب ما أضللته ولكنه كان ضالا وهذا لأن الشيطان أراد أن يتبرأ منه بعد أن كان سببا في ضلاله .

الخاصية الثالثة : لا يمكن رؤيته .

قال تعالى { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) } سورة الأعراف ، وقد يقول قائل وما المشكلة في أننا لا يمكننا رؤيته هو ومن معه ؟ ، فأقول لك بما أنك لا تراه فإنك لا تدري هل يسوسك لك أم لا ولا تدري من أين ومتى يأتيك عدوك .

الخاصية الرابعة : يُخْرِجك من نعيم الطاعة إلى شقاء المعصية .

اعلم أخي في الله أن الطاعة هي نعيم وراحة وسعادة وأن في معصية الله شقاء وتعب وغم ، قال تعالى { فَقُلْنَا يَا آَدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117) } سورة طه ، والواضح أن إبليس أخرج آدم من الجنة فكان له الشقاء والتعب ، ولقد قال تعالى أيضا { وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) } سورة طه ، ففي بعدك عن الله حياة كئيبة ضنكا كما قال تعالى ، ويعلم هذا يقينا كل من بعُد عن صراط الله القويم .

الخاصية الخامسة : إتباع الشيطان يُهلك .

قال تعالى { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4) } سورة الحج ، فهذه هي هداية الشيطان لمن تولاه واتبعه ، هداية إلى السعير وبئس المصير .

الخاصية السادسة : للشيطان حزبا .

قال تعالى { اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19) } سورة المجادلة ، ومعنى حزب الشيطان أي جنوده من الإنس أو الجن وإنهم لخاسرون .

الخاصية السابعة : تخويفه للناس .

ويكون هذا التخويف بأنه يقول لك لو فعلت كذا فإنك ستخسر كذا فلو آمنت بالله ستخسر سلطانك ولو قلت كلمة حق لخسرت عملك ولو تصدقت ستخسر مالك ولو صليت لضاع وقتك ولو أنك تحجبتي فلن تكوني جميلة ولن تتزوجي ولو أنك اتقيت الله في نفسك ولم تزن فإن شبابك سيضيع ولن تستطيع الزواج لصعوبة الحياة أو لن تعود لك الفرصة مرة أخرى وهكذا .

قال تعالى { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) } سورة البقرة ، وقال تعالى { إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175) } سورة آل عمران ، فالشيطان يخوف الناس بأولياءه أو أعداءه فيهيء لنا أنه لا طاقة لنا بأعدائنا حتى لا نجاهد أو نقاوم فنظل في معصيتنا .

الخاصية الثامنة : إيقاع العداوات بين المسلمين .

قال تعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) } سورة المائدة ، فاحذر يا أخي الكريم من الشيطان إذ أنه قد يوقع بينك وبين أخيك أو أختك أو أحد المسلمين عداوة شديدة سواء أكان بفعل الخمر أو الميسر أو غيرهما فابتعد عن أي عداوة ويصدك أيضا عن ذكر الله لما سنعلم من فضله وعن الصلاة التي هي الصلة الأهم بين العبد وربه وللأسف شباب كثر لا يصلون ولا حول ولا قوة إلا بالله .

الخاصية التاسعة : لإبليس صلاحيات وحدود معينة .

هناك مجموعة من الناس لهم حصانة من الشيطان الرجيم كما أنه هناك أناس لهم حصانة في هذه الدنيا من أن يحاسبوا أو يحاكموا لأنهم أمريكان أو غير ذلك فإن هناك من البشر من لهم حصانة من تأثيره عليهم أو كيده بهم ، يقول ربنا سبحانه وتعالى { قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42) } سورة الحجر ، إذن فالأمر قد انتهى وقد حُددت صلاحيات ذلك الإبليس فإنه ليس له سلطان على عباد الله المخلصين والذين هم أخلصوا لله العبادة ... اللهم اجعلنا منهم آمين .

الخاصية العاشرة : كيد الشيطان .

يُفتن بعض الناس بالشيطان ويقولون ماذا نفعل مع الشيطان ؟ لا نستطيع الصلاة ؟ لا نستطيع التوقف عن المعاصي ؟ إن الشيطان متجهد وهو كما يقولون " شاطر " ، وأقول لمن يدعى ذلك أأنت أصدق أم الله ؟ ، بالتأكيد الله هو الأصدق ومن أصدق من الله قيلا ؟ .

اقرأ يا أخي قول الله تعالى { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) } سورة النساء ، فإن كان مكر الشيطان ومكر أعوانه ضعيفا فأين المشكلة ؟ وكيف ترى نفسك غير قادرا على مقاومته ؟ ، دعني أقول لك ما سيقوله إبليس لأهل النار عافانا الله وإياكم منها { وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ } سورة إبراهيم ، فهل فهمت أين الخلل ؟ ، فتش في نفسك فإنك لست على ما أمرك الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا تصف الشيطان بأنه " شاطر " فهذه خيبة منك .

الخاصية الحادية عشرة : ذكر الله حصن حصين .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ كَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنْ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ ) رواه الترمذي وغيره ، فذكر الله هو الحصن الحصين لك من الشيطان الرجيم فلا تهمله أبدا ولا تتركه أبدا ، ولذلك نجد أن الشيطان يصدنا عن ذكر الله حتى لا يكون عندنا حماية من وسوسته وهمزاته وغمزاته فاعتبروا يا أولي الألباب .

ولزيادة تنبيهكم لذكر الله أذكر لكم حديثا رواه مسلم عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ ) ، فتخيل أخي الكريم أن الشيطان يبيت في بيتك فماذا يفعل ؟ .

الخاصية الثانية عشرة : الاستعانة بالشيطان تضيعك .

قال تعالى { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) } سورة الجن ، فلقد كان الرجال في الجاهلية حينما ينزلون واديا في الصحراء يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي وهذا ما جعل الجن تتجرأ عليهم فتؤذيهم ، ومن صور التعوذ بهم الآن هو ما يقوم به البعض فيقولون لا تؤاخذونا يا أسيادنا وغير ذلك من الكلمات فما الجن بأسيادنا ولكنهم خلق الله عز وجل وبهذه الكلمات أنت تجرؤهم عليك وتقع في الإثم .

ومن صور الاستعانة بهم أيضا الاتجاه للسحر فإنك لا تستطيع أن تعمل السحر إلا إذا استعنت بالشيطان وكفرت بالله عز وجل ، وليس ذلك فقط بل إن من يذهب للسحرة والمشعوذين يستعين هو الآخر بهم وبالتالي يقع في المحظور من الإثم والضياع ولعله يخرج من الملة .

حكى لي أحد الشباب أنه كان يعبد الله وكان شابا ملتزما فأخذه الفضول ليطلع على كتب السحر فبدأ يقرأ ويقرأ حتى وجد نفسه بعد ذلك وقد ترك الصلاة بالكلية وبعُد عن الله رب العالمين تماما فذلك بسبب استعانته بالجن وقراءته لكتب السحر التي تحتوي كفر واضح وأحيانا كلمات لا تفهمها فتكون كفرا بالله رب العالمين فإن مت على هذا الحال مت خالدا في جهنم ولا حول ولا قوة إلا بالله .

فإن كانت الاستعانة بالجن أو بالشيطان تهلك صاحبها فبمن نستعين إذن ؟ .

الخاصية الثالثة عشرة : الاستعانة بالله تضعف الشيطان وتبعده عنك .

قال تعالى { وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) سورة الأعراف ، وقال تعالى { وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) } سورة المؤمنون ، وقال تعالى { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) } سورة الناس .

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ) رواه البخاري وغيره ، هامة يعني كل ما له سمّ .

وقد حكي عن بعض السلف أنه قال لتلميذه : ما تصنع بالشيطان إذا سول لك الخطايا ؟ قال: أجاهده.

قال: فإن عاد ؟ قال: أجاهده.

قال: فإن عاد ؟ قال: أجاهده.

قال: هذا يطول ، أرأيت لو مررت بغنم فنبحك كلبها ومنع من العبور ما تصنع ؟ قال: أكابده وأرده جهدي.

قال: هذا يطول عليك ، ولكن استغث بصاحب الغنم يكفه عنك.

فالاستعاذة بالله هي كلمة السر في الحماية من الشيطان ونغزه وهمزه والله وحده هو الذي يحميك منه وليس الأمر بقدرتك أنت ولا بتقواك أنت ولا بحولك أنت فلتؤمن بذلك ولتؤمن أن من يستعن بالله عز وجل فإن الله لا يخذله أبدا ، جعلني الله وإياكم ممن يستعينون بربهم ويتوكلون عليه حق توكله .

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصل الحكاية مع الشيطان

2008-11-01T14:20:00.000+02:00

ما هي أصل الحكاية وكيف بدأت العداوة بين إبليس وبني آدم ، هذا ما نريد معرفته من خلال هذه المقالة والله ولي التوفيق .

ابدأ القصة من لحظة أن خلق الله الجان فلقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( خُلِقَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ ) رواه مسلم .

فلقد خلق الله الجان من مارج من نار والمارج هو لهب النار وأحسنها ولقد كان إبليس طائعا لربه وهو يستطيع أن يعصيه سبحانه ولقد رفعه الله عز وجل وجل له منزلة عظيمة وهذا حال الطائعين العابدين لله سبحانه وتعالى .

ومما ذكره ابن كثير في كتابه البداية والنهاية عن ابن عباس قال " كان إبليس من أشرف الملائكة وأكرمهم قبيلة وكان خازنا على الجنان وكان له سلطان سماء الدنيا وكان اسم إبليس قبل أن يرتكب المعصية عزازيل ، وكان من سكان الأرض ومن أشد الملائكة اجتهادا وأكثرهم علما وكان من حي يقال لهم الجن " .

فإبليس ليس من جنس الملائكة ولكنه كان له سلطان عظيم لأنه لم يعص الله عز وجل وبالتالي رفع الله شأنه ولكن الله عز وجل أراد أن يخلق في الأرض خليفة وأصل هذه الخلقة سيكون آدم عليه السلام وروى مسلم أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ مَا هُوَ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ ) ومعنى الحديث أن إبليس كان يطوف حواليه ينظر من آدم هذا فلما وجده أجوف يعني من داخله خال علم أنه لا يملك نفسه عن الشهوات والمقصود هم بني آدم كلهم وليس آدم على وجه التحديد .

وجاءت اللحظة الحاسمة لحظة نفخ الروح ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَمِدَ اللَّهَ بِإِذْنِهِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا آدَمُ اذْهَبْ إِلَى أُولَئِكَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى مَلَإٍ مِنْهُمْ جُلُوسٍ فَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ قَالُوا وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ بَنِيكَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ اللَّهُ لَهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ قَالَ اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ ثُمَّ بَسَطَهَا فَإِذَا فِيهَا آدَمُ وَذُرِّيَّتُهُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَا هَؤُلَاءِ فَقَالَ هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ أَوْ مِنْ أَضْوَئِهِمْ قَالَ يَا رَبِّ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ قَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ يَا رَبِّ زِدْهُ فِي عُمْرِهِ قَالَ ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ قَالَ أَيْ رَبِّ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عُمْرِي سِتِّينَ سَنَةً قَالَ أَنْتَ وَذَاكَ قَالَ ثُمَّ أُسْكِنَ الْجَنَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا فَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ قَالَ فَأَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ قَدْ عَجَّلْتَ قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ قَالَ بَلَى وَلَكِنَّكَ جَعَلْتَ لِابْنِكِ دَاوُدَ سِتِّينَ سَنَةً فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ قَالَ فَمِنْ يَوْمِئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ) رواه الترمذي وصححه الألباني .

أمر الله عز وجل الملائكة بالسجود لآدم حيث قال سبحانه { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (33) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (35) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } سورة الحجر .

أمر الله عز وجل الملائكة بالسجود لآدم تكرميا له ولذريته وهنا ظهر كبر وحسد إبليس وحقده عليه فكيف يسجد لمن خُلق من طين وهو الذي خلقه الله من النار ؟ وكأنه يقول لنفسه النار خير من الطين ولكن إبليس نظر لمادة الصُنع ولم ينظر للصانع سبحانه وتعالى فقارن بين الطين والنار ولم يفقه ويعلم أن الله هو الخالق لآدم ولإبليس على السواء وأمر الله إبليس بأمر لا يقبل الرفض ولا الممانعة وهو الخروج من الملأ الأعلى الذي كان فيه وأنه مرجوم وعليه اللعنة متواصلة إلى يوم القيامة .

فلما رأى إبليس ما وصل إليه حاله من اللعن والطرد من رحمة الله ومصيره في جهنم إلى الأبد وخروجه من المكانة العظيمة التي كان فيها والسبب في ذلك هو آدم عليه السلام فطلب من الله عز وجل أن يؤخره إلي يوم القيامة ويسمح له بالبقاء إلى اللحظة التي سينفخ فيها في الصور ويموت فيها كل الخلائق فاستجاب له ربه وأملهله حتى هذه اللحظة .

ولما أمن إبليس أنه لن يموت حتى النفخة الأولى تمرد وقال { قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18) } الأعراف . وهنا أعلن إبليس العدواة لبنى آدم جميعهم وأنه لن يتوقف لحظة عن إضلالهم وصرفهم عن شكر الله وعبادته وهنا أخبره الله أنه هو ومن اتبعه في جهنم من الجن أو الإنس على السواء .

إبليس كفر بالله ولكنه ليس كفر جهل بل كفر عناد واستكبار فهو عاند ربه ولم يرد الخضوع له وطاعته فيما أمره به وإبليس يعلم أن السبب في كل ذلك هو آدم وكل ما يأتي من آدم فهو عدو له لذا قال ربنا { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) } سورة البقرة .

علم إبليس أن آدم وحواء يتمتعان في الجنة وأمرهما الله عز وجل ألا يقربا شجرة بعينها حيث قال { وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) } سورة الأعراف .

أراد الشيطان أن يعصي آدم وزوجه ربهما فذهب إليهما وأقسم لهما بالله أنه من الناصحين ولأن آدم لا يعتقد أبدا أن هناك من يقسم بالله كذبا فصدقه ونسي آدم ما أمره الله به { فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) } سورة الأعراف .

فالشيطان غررهما أي خدعهما بحلفه بالله كذبا ولكن آدم نسي ولم يجد الله له عزما بأن يقاوم ما طلب إبليس أن يفعله فكان جزاءه الخروج من الجنة والنزول إلى الأرض ولقد قال تعالى { يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) } سورة الأعراف .

فالشيطان يريد أن ينزع لباسنا لتظهر عوراتنا فينتشر الفساد بيننا ويريد أن يخرجنا من الجنة التي سندخلها بطاعة الله بأن يوسوس لنا لنعصي الله فندخل النار فالحذر الحذر .

ولما عصى آدم ربه كان من أمر الله له أن قال { قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) } سورة البقرة .

ولما نزل الشيطان إلى الأرض اتخذ له عرشا على البحر وذلك من شده كفره لعنه الله فعَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ { إِنَّ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ فَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَيَفْتِنُونَ النَّاسَ فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً } رواه مسلم .

ولما علم آدم ما وقع فيه من المعصية أراد أن يرجع { فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) } سورة البقرة . فتعلم آدم كيف يتوب إلى الله ويرجع وتاب الله على آدم ولله الحمد .

لا يعلم كثير من الناس أن الشياطين أنواع فمنها شياطين الأنس ومنها شياطين الجن فلقد قال تعالى { مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) }سورة الناس ، ولعل شياطين الإنس أشد خطرا وأكبر تأثيرا علينا نحن البشر والعجيب أن شياطين الإنس والجن يتعاونون مع بعضهم البعض علينا نحن البشر لنضل وننحرف عن الصراط المستقيم فلقد قال تعالى { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) }سورة الأنعام ، ومعنى زخرف القول غرورا أنه يلقي بعضهم إلى بعض القول المزين المزخرف، وهو المزوق الذي يغتر سامعه من الجهلة بأمره .

ولإبليس خيل وجنود يستعملهم لإضلال الناس فلقد قال تعالى { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) } سورة الإسراء ، والمعنى إن الله تبارك وتعالى قال لإبليس: واستفزز من ذرّية آدم من استطعت أن تستفزّه بصوتك، ولم يخصص من ذلك صوتا دون صوت، فكل صوت كان دعاء إليه وإلى عمله وطاعته ، وخلافا للدعاء إلى طاعة الله ، فهو داخل في معنى صوته الذي قال الله تبارك وتعالى اسمه له ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ ) ، وقوله ( وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ ) يقول: وأجمع عليهم من ركبان جندك ومشاتهم من يجلب عليها بالدعاء إلى طاعتك ، والصرف عن طاعتي ومعنى أن يشاركهم في الأموال هو أن ينفق الناس أموالهم على الحرام ومعصية الله ومعنى مشاركتهم في الأولاد هو أنهم يهودوهم أو ينصروهم أو يمجسوهم فيكونوا على الكفر قد نشأوا وتربوا .

فالحرب قائمة بين بني آدم والشيطان وأتباعه ، فمن بني آدم من اتبع الشيطان ومنهم من اتبع الرحمن والفوز كل الفوز لمن اتبع ربه وحفظه بالغيب ولن تنتهي هذه الحرب إلا لما ينفخ في الصور النفخة الأولى لحظة موت الخلق كلهم .

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من ضحايا عبدة الشيطان

2008-10-31T18:23:00.001+02:00

بدأت هذه الظاهرة في لبنان بدايات عام 1992، بحسب مجلة "القبس" الكويتية السبت 4-2-2006، وكان أول المنتحرين (م. ج ـ 14 سنة) وقد بعث برسالة الى صديقه، طالبا منه دفن أشرطة الروك اند رول التي كان مولعا بها معه.ثم توالت بعدها حوادث الانتحار المماثلة حتى بلغت بحسب التقارير الأمنية 11حالة.وكانت وزارة الداخلية أعلنت قبل عدة سنوات مكافحتها لظاهرة عبدة الشيطان وهي في بدايتها.واشارت الى توقيف بعض المنتمين اليها واحالتهم على القضاء .

وتروي والدة بشارة. غ (27 سنة)، أحد ضحايا عبدة الشيطان حيث قضى حرقا بعدما أشعل النار في نفسه، تفاصيل حياته قبيل إقدامه على الانتحار، فتقول "لم أكن أعلم أن وضع ابني خطير الى هذاالحد، وأن جلوسه الطويل أمام شاشة الكمبيوتر وانفراده سيؤديان به الى هذا المصير".ومضت قائلة "كنت أتحمل كل شيء ولا أحب أن أشكو لأحد عن تصرفاته، لأنني كنت أظن أنها فترة طيش وتمر، ولكن ما كسر صمتي في الفترة الأخيرة الكفر الذي كان يتردد على لسانه وتردي حالته الصحية والنفسية" .

وأضافت "منذ أن عاشر بعض الشباب، لم يعد يتصرف بشكل طبيعي، كان يدخل الى غرفته ويقفل بابها ويقوم بحرق اشياء فيها، وكم من مرة غيرت بعض أثاثها، اضافة الى انه كان يشتري الكثير من مادة «التنر»بحجة استعمالها للرسم ولكن لاحظت في الفترة الاخيرة انه كان يستنشقها وانها تؤثر في صحته وسلوكه.فهو مثلا كان يستيقظ طوال الليل وينام في النهار حتى عمله لم يعد يذهب اليه، مما جعل أصحاب العمل ينذرونه بفصله من العمل" .

وبحسب والدته، كان بشارة يقوم برسم أشياء غريبة، فمثلا رسم في احدى المرات "النبي عيسى وخلفه صليب بالمقلوب.كما رسم السيدة العذراء وخلفها أشياء غريبة ورصع اللوحة بالأحجار الملونة، وقال انه سيقدمها لأحد رفاقه".

ومضت والدته "كان يقول إن الشيطان هو الأقوى وهو من سينتصر على العالم، كما كان يطرد كل شخص متدين يزورنا وينعته بالتزمت والتستر خلف الدين."

اما شقيقة بشارة الكبرى فإنها تلوم نفسها لعدم دخولها على الانترنت الذي يخصه لأنها بعد وفاته دخلت عليه ووجدت فيه رسائل تدعو الى الممارسات الشاذة والثورة والانتحار.

الشيخ سعد السباعي يشرح ظاهرة عبدة الشيطان وطرق الوقاية :-

وتحدث الشيخ سعدالله السباعي عن هذه الظاهرة قائلا "عملية الدخول الى عبدة الشيطان تقسم الى مرحلتين، الاولى وهي مرحلة ما قبل الطقوس الشيطانية وفيها يستدرج الشباب الى حفلات صاخبة من دون إعلامهم عن مضمونها الشيطاني، فيغرونهم بالمخدرات والجنس الذي غالبا لا يستطيعون مقاومته فينخرطون في هذه الأجواء ويدمنون ملذاتها في شكل لا يمكنهم من العودة عنها".

ويمضي "أما المرحلة الثانية فهي الأخطر حيث تتولى مجموعة مختصة تعمل على تحضير الشياطين وسط طقوس مقززة تستلهم علوما مستوردة وفيها يجري دفع الشباب للمشاركة في هذه الطقوس، حيث يغلب السحر والشعوذة عليها من خلال شرب الدماء وتغطيس الجماجم فيها وخلطها بممارسة الجنس الجماعي في الأماكن الخالية كالمقابر، ويعتبرون أنهم بهذه الأفعال يستمدون القوة من الأموات والشياطين والجنس، وفي هذه المرحلة بالذات تكشف الأقنعة وينغمس الشباب كليا في عادات عبدة الشيطان وطقوسهم ولا يستطيعون الانفصال عنهم، لأنه ممنوع عليهم الانسحاب، ويقع الشباب تحت وطأة التهديد والإدمان وينحرفون أكثر وأكثر الى ان تؤدي بهم الحال الى الانتحار والموت من أثر المخدرات" .

ويقول الشيخ السباعي إن "النجاة من هذه الجماعة ممكنة، ولكن عادة لا يستطيع الشخص بمفرده التفلت منها، ولابد من مساعدة الأهل.ومن خلال خبرتي لاحظت أن أغلب الشباب ذهبوا الى الطبيب النفسي بدافع من الأهل وتحت تأثير القوة والضغط عليهم، وهم يصلون غالبا في حالة يرثى لها، فأحد الشباب الذين عالجتهم كان قبل ان يشفى يتعاطى الحبوب المخدرة ويتردد الى حفلات الهارد روك الشيطانية التي تؤدي بفعل الموسيقى الصاخبة فيها الى المس والصرع وتدفع الإنسان الى ايذاء نفسه ومن يعترضه، لذلك كان يشطب نفسه بالشفرات في انحاء عدة من جسمه ، ولكن اليوم استطاع الخروج من أزمته وهو يتمتع بكامل قوته العصبية والعقلية لأنه لجأ الى الله وعزز ايمانه به.أما الحالة الثانية فكانت بمساعدة أحد أطباء النفس لأنها كانت معقدة جدا" .

منقول من أحد المواقع

عبدة الشيطان في مصر

2008-10-31T18:10:00.004+02:00

هؤلاء جماعة اشتهروا في مصر في أواخر سنة 1996م وأوائل سنة 1997م، وتحدثت عنهم وسائل الإعلام وخاضت في ذكر أوصافهم وطقوسهم ومصادر ثقافتهم ، وقبضت الشرطة على نحو 140 فرداً منهم من الذكور والإناث ، كانوا جميعاً من أولاد الطبقة الغنية التي استحدثها الإنفتاح الإقتصادي والثقافي ، وأثرتها أموال المخابرات الأجنبية التي تنفق في مصر باسم المعونات الخارجية ، وأفردها التوسع في إقراض البنوك باسم تشجيع الاستثمار ، ورسخها ما آلت إليه الأحوال في مصر نتيجة بيع القطاع العام لغير المصريين ، وتخصيص أراضي البناء بالمجان للأثرياء ، وما انتهى إليه الأمر من الفساد والتردي العام للأوضاع في مصر عموماً وخاصة في مجال التعليم ، وخلو الساحة من الأشراف نتيجة ملاحقة الشرطة للإسلاميين حتى لم تعد بالساحة إلا هذه الجماعات التابعة للفكر الانحلالي الغربي ، وقد تبين أن المقبوض عليهم من أعضاء ما يُسمى بعبادة الشيطان ، تتراوح أعمارهم بين 15 و24 سنة ، وأنهم من خريجي المدارس الأجنبية ، ولا يعرفون شيئاً عن الإسلام برغم انهم مسلمون . وقد تيسر لكاتب هذه السطور أن يزور بعضاً من هؤلاء الشباب وهاله أنهم لا يحفظون الفاتحة ولا أياً من سور القرآن ، ولا يعرفون أركان الإسلام ولا معنى الشهادتين ، ولا أياً من القيم الإسلامية .

التأسيس:

وتبين من بحوث الباحثين التي نشرت في الصحف والمجلات اليومية أن هذه الفرقة قد تلقت معلوماتها من طريق الاختلاط بالإسرائيليين في المنطقة المصرح فيها بدخولهم إلى الأراضي المصرية بدون جوازات إلى جوار طابا .

الأفكار والمعتقدات:

تغليب الممارسات الجنسية والرقص بطريقة عبدة الشيطان ، والحوار بين الجماعات الاسرائيلية المكلفة بنشر هذه العبادة والشباب الموسر في مصر ، وهم الذين يعدهم لتولي قيادة الإقتصاد والسياسة المصرية بعدهم ، وثبت أن الموساد الإسرائيلي يستهدف الشباب المصري بهذه التقليعات والبدع لإفساده ، طالما أن هذا الشباب يمثل 75 % من الطاقة العاملة المصرية .

وعبادتهم للشيطان – كما ذكر هؤلاء الشباب لأساتذة الأزهر الذين ناقشوهم – إنما لأنه رمز للقوة والإصرار ، ولكل ما هو لذيذ وينبغي اقتناؤه وحيازته . وفي الأسطورة الدينية في الإسلام واليهودية والمسيحية – كما ذكروا – يلعب الشيطان الدور الحضاري الكبر ، فهو الذي عرف آدم وحواء شجرة الخلود أو المعرفة ، والمعرفة خلود ، وبسببه خرج آدم وحواء إلى الحياة ليتناسلا وينجبا الذكور والإناث ، ويتكاثروا ، ويفعلوا ، ويرتقوا ، ويعرفوا ، والقانون الحاكم هو قيم الأقوى ، والأقوى هو الأصلح . ولم تكن أخلاقيات التوراة والإنجيل والقرآن إلا لتكريس الضعف وحماية الضعفاء . وهؤلاء الأولاد يريدون القوة ، وان يشكلوا النظام التربوي من جديد ، ويعيدوا النظر في أهداف التعليم ، ويقيموا العلاقات بين الناس وفق مذهب اللذة والمنفعة ، ويقننوا للحرب التي هدفها الأستعلاء والأستكبار وسيادة الجنس الأقوى ، والفرد الأقوى . وهم ضد المساواة ، فالكون ليست فيه مساواة فكيف تكون المساواة هدفاً وهي ضد طبيعة الأمور ؟ وضد الخير ، لأن الخير تكريس للعجز ، ووسيلة بقاء للمتسولين والأغبياء والكسالى وقليلي الحيلة وبغاث الناس . والمعلمون لهذه الفرقة يزعمون أن لجوئهم للموسيقى والرقص ليس إلا لخلق المناسبة والمناخ النفسي الذي يمكن به اكتشاف الأقوياء من أصحاب الطموح والخيال والحس المتفرد والذكاء النادر .

وموسيقى البلاك ميتاليك من شأنها إزكاء هذه المزايا والخصال عند أصحاب المزاج النادر ، وإلا فهؤلاء الجماعة ليسوا نادياً ليلياً أو مضحكة يلهو بها الضاحكون ، وغنما هم مجتمع رسالة ، هدفهم تحصيل البديل للدافع الديني المعاصر ، بأن تكون لهم القوة الشيطانية ، والقدرات الشيطانية ، والذكاء الشيطاني . وللجماعة كتابهم الديني وهو كتاب ( الشيطان ) من تأليف الأمريكي اليهودي المدعو ليفي ، يعنى اللاوي والمؤسس لكنيسة الشيطان بسان فرانسيسكو من أعمال الولايات المتحدة ، وواضح من اقوال معلمي الجماعة الذين ناقشهم علماء الزهر أنهم يعتبرون عبادة الشيطان هي الموضة الجديدة، أو صرعة التسعينات ، مثلما كانت الوجودية صرعة الخمسينات ، والهيبيز صرعة السبعينات .

وللجماعة مراتب ، فبعضهم أمير وبعضهم مجرد منتمٍ وبعضهم أمير مجموعة ، وبعضهم له اسم الشر ، وبعضهم يطلقون عليه اسم الشر الأعظم . وتمارس الجماعة إثر كل جلسة استماع لموسيقى الشيطان الجنس الجماعي ، فعندما يحمى الوجد يتعاطون المخدرات ، ويتعرون ، وعندئذ يشتد بهم الرقص ، ويستبيحون الأعراض ، ويمارسون الجنس المشاعي واللواط ، وقد يجتمع الشابان على شابة واحدة ، ويختلط الحابل بالنابل . ويؤكد معلمو الجماعة أن عبدة الشيطان ليسوا من الخاملين ، فهم موهوبون ومبدعون ، وليسوا منحرفين ، ولكنهم يمارسون الحياة من غير قيود الأخلاقيين ، فالأخلاقيون أفسدوا الحياة وآن أوان التخلص من الأخلاق ، لأنها عنصر تعويق وليست عامل دفع وترقية ، وللجماعة وصاياها المناقضة للوصايا العشر في التوراة ، ولوصايا القرآن وهي أطلق العنان لأهوائك وانغمس في اللذة ، واتبع الشيطان فهو لن يأمرك إلا بما يؤكد ذاتك ويجعل وجودك وجوداً حيوياً ، والشيطان يمثل الحكمة والحيوية غير المشوهة ، والتي لا خداع فيها للنفس ، ولا أفكار فيها زائفة سرابية الهدف ، فأفكار الشيطان محسوسة ملموسة ومشاهدة ، ولها مذاق ، وتفعل في النفس والجسم فعل الترياق ، والعمل بها فيه الشفاء لكل أمراض النفس والوقاية منها .

ولا ينبغي أن تتورط في الحب ، فالحب ضعف وتخاذل وتهافت ، فأزهق الحب في نفسك لتكون كاملاً ، وليظهر انك لست في حاجة لأحد وأن سعادتك من ذاتك لا يعطيها لك أحد ، وليس لأحد أن يمن بها عليك . وفي الحجب يكون التفريط في حقوقك فلا تحب ، وانتزع حقوقك من الآخرين ، ومن يضربك على خدك فاضربه بجميع يديك على جسمه كله ، ولا تحب جارك وإنما عامله كأحد الناس العاديين ، ولا تتزوج ، ولا تنجب ، فتتخلص من أن تكون وسيلة بيولوجية للحياة وللاستمرار فيها ، وتكون لنفسك فقط ، وجماعة الشيطان يرتدون الثياب السوداء ، ويطلقون شعورهم ، ويرسمون وشم الصليب المعقوف على صدورهم وأذرعهم ، أو نجمة داود ، ومن تقاليدهم القداس الأسود ، يتعرى فيه كاهنهم باعتباره الشيطان ، وتتعرى أمامه فتاة وتلمس أعضاءه الجنسية وتنتهي الملامسات بالغناء والرقص والجنس الجماعي .

بعض الآراء:

ومن رأي المفكر الإسلامي الدكتور عبد العظيم المطعني أن الشباب المسلم مستهدف ، والمدرسة لم تعد تهتم بالتعليم الديني . ولا ينبغي ان ننسى بروتوكولات حكماء صهيون التي تركز في مخططها لضرب الأمة على الشباب لتدميره ، ويضيف المطعني أن إسرائيل تريد تخريب شبابنا والقضاء على قيمنا .

وتأثير إسرائيل جاءنا من منفذ طابا حيث يأتي عبد الشيطان بتخطيط من المخابرات الإسرائيلية لغواية أولادنا بالجنس والموسيقى وبهرج الحضارة . وعبد الشيطان في مصر يستمدون أفكارهم بالإضافة إلى ذلك من كتاب الإنجيل الأسود المطبوع في إسرائيل خصيصاً لبلاد الإسلام ، وكانت أول مجموعة تم القبض عليها من المترددين على منفذ طابا ، ويرد الدكتور مصطفى الشكعة حركة عبدة الشيطان إلى شكلية تدريس الدين في المدارس الإسلامية ، ويزيد ذلك دراسة طلبة الجامعات لمواد تدعو إلى الغربة الدينية ، ولذلك يتخرج الكثيرون وقد تعروا من كل ثوب ديني . ويرسخ التلفزيون المصري الكفر بالدين وينبه إلى الرموز السيئة في المجتمع ويجعل منها قدوة .

ويقول الدكتور عبد البديع عبد العزيز إن قضية مثل عبد الشيطان لا تنشأ في مجتمع جاد تميز بالقيم الدينية ، ولكنها تظهر في طبقة المترفين ذوى الخواء الفكري والضحالة الدينية ، فعلى الرغم من الوفرة المادية وملذاتها الحسية نجد الشباب متخلفاً روحياً ، يبحثون عن أي معبود ، من دون الله ، وقد ثبت الآن أن الإيمان فطري ، وان الشباب في حاجة للإيمان ، وقد تهيأت لشبابنا الأفكار الشيطانية دون غرها فصاروا شيطانيين .

ويقول الدكتور عادل الأشول إن هذه الدعوى لم تجد صدى إلا عند الشباب في سن المراهقة ، ومعروف ان مرحلة المراهقة بمثابة ميلاد جديد ، وفترة تمرد وعصيان ، وتكوين هوية ، ووسائل الإعلام عليها العبء الأكبر في التأثير على أبنائنا في سن المراهقة ، ويقول الدكتور حمدي زقزوق إن ظاهرة عبدة الشيطان سببها الترف والفراغ الفكري والديني ، والتقليد الأعمى ، ويقول الدكتور أحمد زايد إن عبد الشيطان إحدى صور الانحراف ، أفرزتها موضة الثقافة الاستهلاكية ، وكان ظهورها بين أبناء الطبقة المترفة الذين هم أكثر انفتاحاً على نمط الثقافة الاستهلاكية . ويقول الدكتور عطية القوصي إن هذه الحركات ظهر مثلها في العصر العباسي الأول ، ولوحظ ارتباطها منذ البداية بالمجوسية والزردشتية ، وتمثلت في حركة المقنعة والخرمية ، وتبنت أفكار الزندقة التي راجت آنذاك على يد الفرس ، ابتداءً من حكم أبي جعفر المنصور حتى عصر الخليفة المأمون وهي حركات هدامة ، قصد بها الفرس هدم الدين الإسلامي وتقويض المجتمع ، ولكنها دعت إلى أن ينغمس الناس في الملذات والشهوات بلا ضابط ، وإسقاط الفرائض ، وعبدة الشيطان حركة كغيرها من الحركات الإلحادية في الإسلام ، ومثيلتها قديماً حركة الصابئة ، وهم عبدة الشيطان في منطقة حران بشمال العراق ، ولما زارهم الخليفة المأمون وجدهم قد أطالوا لحاهم وشعورهم وأظافرهم ، وكان هؤلاء أول إعلان لعبدة الشيطان في التاريخ سنه 170 ه‍ .وقد نبهت وسائل الإعلام إلى بعض غرائب هذه الجماعة في مصر ، منها مسألة نبش القبور السابق ذكرها ، وعادة ما يذهبون نهاراً إلى المقابر خاصة مقابر الكومنولث بمصر الجديدة ويقومون بالنبش والبحث عن جثث الموتى ، ويتراقص كبيرهم فوق الجثة التي يعثرون عليها ، وغالباً ما يفضلون الجثث حديثة الوفاة ، ويذبحون القطط باعتبارنفوسها من الشيطان كما في الفولكلور المصري ، ويشربون من دمائها ويلطخون أجسادهم ووجوههم بها ، ثم يذهبون إلى الصحراء ليعيشوا فيها أياما لا يضيئون شمعة وإنما يحيون في الظلام ، وعلامتهم بينهم رفع إصبعين رمز الشيطان ، وتلك الإشارة هي السلام فيما بينهم .

وقيل في تبرير نبش القبور والمبيت في الجبانات إنه لتقسية قلوبهم ، ولمعاينة العدم والشعور به محسوساً ، والتدريب على ممارسة القتل دون أن تطرف لهم عين . وقيل عن تلطيخ اليدين والجسم بالدم إنه ليكون العضو دموياً عنيفاً لا يخشى الموت ، ولا يرهب القتل ، ويتأبى على الخضوع لأحد ، ويزيد إحساسه بالقوة ومن علامات الإناث عابدات الشيطان طلاء الأظافر والشفاه باللون الأسود ، وارتداء الملابس المطبوع عليها نقوش الشيطان والمقابر والموت ، والتزين بالحلي الفضية ذات الأشكال غير المألوفة التي تعبر عن أفكارهم ، مثل الجماجم ورؤوس الكباش ويخزن شرائط كاسيت مسجلاً عليها أغان فيها ازدراء للدين .

ولما قبض على أفراد عبدة الشيطان كشفت التحقيقات أن هدفهم اعتناق الفكر المنحرف ، والترويج له ، والدعوة إلى عدم الإيمان بالله ، وإنكار الذات الألهية ، وتقديس الشيطان باعتباره القوة العظمى التي تحرك الحياة والبشر ، وأثبتت التحقيقات أن منظمات وهيئات خارجية تخطط لنشر الفكر المنحرف بهدف اختراق الشباب المصري وإفساده .

ومن قيادات الجماعة المدعو خالد مدني عن خلية مصر الجديدة ، وهو الذي دبر الحفل الراقص في قصر البارون إمبان والذي لطخ أفراد الجماعة جدرانه بدماء القطط والكلاب والدجاج باعتباره قصراً مهجوراً تسكنه العفاريت ، وأكدت التحقيقات أن أفراد الجماعة يبلغ في مصر ألفي عضواً منهم مذيعات وأبناء فنانين وموسيقيين كبار ، وتبين أن هناك محلات متخصصة في ملابس عبدة الشيطان وفي موسيقاهم ، وأندية خاصة ومطاعم تستقبلهم وتتخصص لهم .

والحق أن وجود هذه الجماعة لا يبشر إلا بالشر ، فأمثالهم في بلجيكا اغتصبوا الأطفال وقتلوهم أمام الناس كقرابين لاسترضاء الشيطان ، وقد شهدت حفلاتهم بعض الشخصيات المهمة في المجتمع البلجيكي ، ومنهم مبعوث سابق لمنظمة الوحدة الأوروبية وبعض القضاة .

ويقول فهمي هويدي إن أسباب سقوط الشباب المصري المسلم منها : غياب المشروع الوطني الذي يستثير حماس الشباب ، والفراغ الشديد الذي يعانون منه ، والجدب السياسي ، وانعدام النشاط الطلابي والتربية في المدارس ، وتدهور الثقافة الدينية ، وتغيير منظومة القيم في المجتمع ، وصدارة قيم الوجاهة والفهلوة والثراء والكسب السريع ، واشتداد حملة التغريب ، والإصرار على هتك الهوية واقتلاع الجذور والإنقطاع عن الأصول ، وتخبط الخطاب الإعلامي ، واجتراء البعض على المقدس ، والتركيز على الأمن السياسي دون الأمن الإجتماعي ، وتأثيرات الوجه السلبي لثورة الاتصال .

وفي رأي الدكتور عبد الوهاب المسيري أن إبليس في عبادة الشيطان ليس كائن له قرون وذيل ، وإنما هو يتمثل في فكرة إنكار الحدود وإعلان الذات والإرادة ، وهي فكرة محورية في الحداثة الغربية ظهرت في الرؤية الداروينية الاجتماعية ، والفلسفة النيتشوية التي تهاجم العطف والمحبة والعدل والمساواة باعتبارها أخلاق الضعفاء ، والعالم في منظورها ليس سوى خلية صراع لا يوجد فيه عدل او ظلم ، وإنما فقط قوة وضعف ، ونصر وهزيمة ، والبقاء ليس للأفضل ، وإنما للأصلح من منظور مادي أي للأقوى ، وإذاً فهناك مطلق واحد هو إرادة الإنسان البطل القوي المنتصر : الإنسان المتأله ، أي الشيطان بالمعنى الفلسفي ، وعبادة الشيطان من انماط الغنوص أو العرفان الفلسفي الذي يعجب الذين يعانون الفراغ الروحي والفلسفي والنفسي ، والعبادة الإبليسية هي عبادة ذات ، وهي قبول النسبي والغوص فيه دون بحث عن ثوابت ، وهي ميتافيزيقا كاملة ولكنها متجسمة في المادة داخل الطبيعة والزمان ، فهي عبادة لشيء حقيقي ملموس وهذا هو جوهر العبادات الجديدة التي تجعل الإله مادياً يمكن الإمساك به ، ومن ثم فهي وثنية جديدة كما أن الإيمان هنا لا يحمل الإنسان أية أعباء أخلاقية فهو لا يضطر لكبح جماع ذاته ، وإنما يطلب منه أن يطلق لها العنان ، ولذلك فليس غريباً أن تأخذ هذه العبادة شكل ممارسات جنسية ، فهي تعبير عن تمجيد الذات ، وتعظيم اللذة ، ورفض المعايير الاجتماعية ، كما أنها تعبير عن فلسفة القوة والإرادة وهي القيم السائدة حالياً . ولعل أجمل تسمية لهذه الديانة هو الاسم الذي أذاعه فهمي هويدي : الديانة الإبليسية ويذكر ان من إرهاصاتها في بلادنا العربية والإسلامية محاضرة الدكتور صادق جلال العظم السوري لسنة 1996 باسم مأساة إبليس دعا فيها إلى رد الإعتبار لإبليس ، والكف عن كيل السباب له والتعوذ منه ، والعفو عنه وطلب الصفح له ، وتوصية الناس به خيراً ، وهي المحاضرة التي ساقته إلى المحاكمة وضمنها من بعد كتابه نقد الفكر الديني

ومن القيادات الرئيسية في الجماعة طارق حسن وهو طالب جامعي وصاحب فرقة موسيقية تقيم الحفلات الصاخبة ، ويفسر اتخاذ الصليب المقلوب رمزاً للجماعة أنه يعني اتخاذ عكس طريق الأديان ، والإسلام ليس له نقيض ، على عكس المسيحية ، ولذلك اتخذوا الصليب المقلوب رمزاً لهم . ومتهمة أخرى اسمها أنجى ، وأخوها اسمه أشرف ، ومتهم اسمه تامر علاء .

وآخر اسمه هاني برهان ، اعترفوا بأن جذور اعتناق الشباب المصري لهذه الأفكار من خلال مجموعة من الإسرائيليين عبر منفذ طابا عن طريق استدراجهم بالجنس والمخدرات والخمور .

وذكر المفتي الدكتور نصر فريد أن عبدة الشيطان مرتدون عن الدين ، ونظراً لحداثة سنهم يجب استتابتهم فإن رجعوا عن أفكارهم الفاسدة يمكن العفو عنهم ، وإن أصروا على الانحراف ينفذ فيهم حكم الشرع .

ولقد أطلقت النيابة سراح الجميع بعد ذلك ، وتوقفت الحملة في الصحف وكأن لم تكن ، ولم يعد أحد إلى الموضوع بعد ذلك ، ولم يعرف الناس شيئاً عما تم بشأن هذه الجماعة التي أدانوها جميعاً ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) .

منقول من أحد المجموعات

عبدة الشيطان في الدول العربية

2008-10-31T18:07:00.004+02:00

انتشرت في مدارس مملكة البحرين ظاهرة عبدة الشيطان حيث لاحظ عدد من المدرسين إقدام عدد كبير من الطلاب على تصرفات غريبة منها الحرص على ارتداء ملابس تحوي بقعا سوداء وشعارات تشابه ما يرفعه أنصار ذلك التنظيم في الخارج .

ولم يخف العديد من الطلاب عند استجوابهم من قبل السلطات البحرينية انتماءهم إلى هذا التنظيم لإشباع رغباتهم الجنسية خلال الحفلات المختلفة وتبادل المخدرات والمسكرات والرقص في حرية تامة بعيدة عن أي أعراف أو تقاليد أخلاقية تصل إلى العربدة وتعري الشباب المشاركين في الرقص من ملابسهم تماما، وتتعرى أمامه فتاة وتلمس أعضاءه الجنسية، وتنتهي الملامسات بالغناء والرقص والجنس الجماعي.

المسألة لم تقتصر على البحرين فقط، بل إن جهات أمنية قد رصدت في أحد النوادي الشهيرة في القاهرة عودة هذه الظاهرة أثناء إقامة حفل رقص، حيث ارتدى شباب وبنات ملابس سوداء وسلاسل ذهبية كبيرة الحجم ورفعوا شعارا عبارة عن صليب مقلوب انتهى بتكريم صاحب أفضل رقصة منفردة وأفضل ثنائي رقص من الجنسين.. الغريب في الحفل الذي أقيم في أحد النوادي بالقاهرة أن هذا الحفل لم يقتصر على الشباب فقط بل شهد تورط أحد الأساتذة بكلية الطب في جامعة عريقة ومحام ومهندسة، مما يؤكد أن هذا التنظيم قد نجح في جذب انتباه النخبة.

في أحد ضواحي العاصمة الأردنية عمان وضعت قوات الأمن يديها على تغلغل تنظيم عبدة الشيطان في أوساط الشباب ونجاحها في جذب انتباه العديد من شباب الجامعات في الأردن، وقد تعاملت السلطات بقسوة شديدة مع هذا التنظيم وقدمت أغلب المتورطين فيه إلى المحكمة في خطوة نالت استحسان الرأي العام الأردني الذي رأى غالبا هذه الخطوة باعتبارها مهمة جدا للحفاظ على المنظومة القيمية والدينية للشعب الأردني وتضييقا على مثل هذه التنظيمات الشاذة.

ويكشف تغلغل مثل هذه التنظيمات الشاذة التي ترفع شعارات غربية مثل إقامة العلاقات بين الناس وفق مبدأ اللذة والمنفعة، وتكريس مبدأ الحروب التي هدفها الاستعلاء والاستكبار، وسيادة الجنس الأقوى باعتبارهم يرفضون بشدة مبدأ المساواة بين البشر.

وترغب هذه التنظيمات في محو الخير من نفوس البشر، فالخير حسب مفاهيمهم تكريس للعجز ووسيلة إنقاذ للمتسولين والأغبياء والكسالى، مطالبين بإلغاء جميع القيم الأخلاقية التي نادت بها الشرائع السماوية جميعا، فمن وجهة نظرهم أن الأخلاقيات التي دعا إليها القرآن الكريم والإنجيل والتوراة ما هي إلا لتكريس الضعف وحماية الضعفاء في حين يرفعون شعار القوة الذي يمثله الشيطان الذي يعد بحسب زعمهم رمز القوة والأسطورة كما أكدت الكتب السماوية الثلاث، فهو الذي أخرج آدم من الجنة بقواه الخارقة رغم تحذيره من الاقتراب من شجرة الخلد.

وتتبنى هذه التنظيمات حزمة من الشعارات والتقاليد الغريبة يأتي في مقدمتها ارتداء الملابس السوداء وحمل الصليب المقلوب والقيام بذبح القطط باعتبار نفوسها من الشيطان، ثم يشربون من دمائها ويلطخون أجسادهم، وبعدها يذهبون إلى المقابر في الصحراء ليقطنوا بها أياما لا يضيؤون شمعة رافعين الأصابع الوسطى كرمز للشيطان.

التطبيع:

ويعد الكثير من المراقبين تغلغل ظاهرة عبدة الشيطان في كثير من الدول العربية نتيجة طبيعية لما حدث في هذه الدول من تكريس لقيم التغريب والعلمنة علاوة على تزايد الاختلاط بين شباب هذه الأمة واليهود في إطار ما يعرف بالتطبيع السياسي والاقتصادي والثقافي، وبين بعض الدول العربية التي تقيم علاقات مع الكيان الصهيوني وفي مقدمتها مصر والأردن، وذلك بعد أن أوضحت التحقيقات أن طابا وهي منطقة مصرية مباح فيها لليهود دخولها بحرية تامة، وكانت أول مصدر لازدهار جماعة عبدة الشيطان في مصر.

مؤسسات التعليم الأجنبي:

كما أدى انتشار التعليم الأجنبي في كثير من بلدان العالم العربي دورا كبيرا في انتشار مثل هذه الجرائم في بلداننا حيث نجحت مؤسسات التعليم الأجنبي في غرس مثل هذه الأفكار في نفوس شبابنا والتأكيد لهم أن اتباع الشيطان هو السبيل الوحيد لمعالجة المشكلات التي عجزت الأديان السماوية - بحسب زعمهم - في القضاء عليها، فيما يرجع آخرون انتشار مثل هذه الظواهر الغريبة على مجتمعاتنا إلى غياب مشروع وطني أو قومي يستثير حماس الشباب والفراغ الشديد الذي يعانون منه والخراب السياسي وانعدام النشاط الطلابي والتربية في المداس وتدهور الثقافة الدينية لدرجة أن أغلب المقبوض عليهم في قضايا عبدة الشيطان لا يعرفون شيئا عن الإسلام ولا يحفظون سورة واحدة من القرآن.

ثم إن تدهور الثقافة الدينية وتغيير منظومة القيم في المجتمع وصدارة قيم الوجاهة والفهلوة والثراء والكسب السريع واشتداد حملة التغريب والإصرار على هتك الهوية واقتلاع الجذور والانقطاع عن الأصول الإسلامية؛ شكل تربة قوية ومهيئة لاستقبال مثل هذه المؤثرات السلبية في ظل تنامي ثورة الاتصالات التي جعلت العالم قرية واحدة مما سهل من انتشار هذا السرطان الذي يهدد هوية أمتنا بشكل قاتل.

مجمل الأسباب السابقة ليست هي المسؤولة وحدها عن تزايد مخاطر هذا العبث الشيطاني، بل إن حالة التراخي التي تعاملت بها الحكومات العربية والإسلامية مع الشباب المتورطين فيها والإفراج عنهم بعد احتجازهم لساعات كان من أهم أسباب عدم ارتداع الشباب عن الاستمرار في هذا الغي.

استخفاف:

فمثلا في مصر قابل الكثيرون بالاستخفاف الدعوة التي أطلقها مفتي مصر السابق نصر فريد واصل بضرورة استتابة هؤلاء لمدة ثلاثة أيام ومعاقبتهم، كما يقول الشارع الحكيم، وخرجت دعاوى تقلل من أهمية تورط الشباب في هذا الأمر مرجعة إياه إلى حالة الترف والفراغ، بدون الاهتمام بدوافع الأمر الحقيقية الذي ذكرناها سابقا، بل واستبعدوا أي تورط لجهات خارجية، وقد ساعد هذا الأمر على عدم ارتداع هؤلاء الشباب واستمرارهم في ممارسة الطقوس الشيطانية بدون الخوف من مواجهة أي عقاب، خصوصا أن هؤلاء أدركوا أن هناك جهات دولية ومنظمات حقوق إنسان ستتدخل لمنع أي عقاب عليهم في إطار استغلال هذه المنظمات لمبدأ الحرية الشخصية والدينية وخوف الأنظمة العربية والإسلامية من عقوبات دولية في حالة إصرارها على تنفيذ قوانينها.

ويرى د. محمد عبد المنعم البري -أستاذ العقيدة الإسلامية بجامعة الأزهر أن ظهور عبدة الشيطان في دول عديدة من عالمنا الإسلامي نتيجة طبيعية للمد التغريبي والعلماني الذي ساد معظم دولنا في الفترة الأخيرة سواء في مؤسسات التعليم التي اكتسبت بعدا تغريبيا غير مسبوق طوال العقود الثلاثة الماضية، وكذلك ما يحدث في وسائل الإعلام من تمجيد للرذيلة وإعلاء لقيمة الانحراف مع إهمال لكل عناصر المنظومة القيمية الإسلامية والعربية مع تهيئة الساحة لكل هذه الظواهر التي تريد تذويب هوية هذه الأمة وتحويلها إلى كائن مسخ غير قادر على مواجهة المؤامرات التي تشن ضده، وكذلك يتقن الغرب من أن خلق حالة من التفسخ الديني في هذه الأمة هو البداية لانهيارها.

المصدر: مجلة الفرقان

تعريف بعبدة الشيطان ( 2 )

2008-10-31T17:43:00.003+02:00

سادساً : طقوس الراغب في الانضمام إلى عبدة الشيطان:-

يحرص عبدة الشيطان على استقطاب أكبر عدد ممكن من الشباب للانضواء تحت هذه النحلة الفاجرة ، وهم حريصون على نشر أفكارهم المنحلة والدعوة إليها ، فينشئون المواقع الإلكترونية، وينشرون الكتب، ولهم مجلات ونوادٍ وفرق موسيقية تغني بقاذوراتهم الفكرية .

ويبدؤون في استقطاب أعضاء جدد إلى الجماعة عن طريق دعوتهم إلى حفلات رقص وجنس من غير أن تظهر في تلك الحفلات مظاهر عبادة الشيطان، ثم يحاولون أن ينتقوا من المدعوين من يرون إمكانية انضمامه إليهم، ثم يحاولون تعريفه بالجماعة ويكشفون له شيئا من أسرارها ، فإن أحب الانضمام إليهم عرضوه لاختبارات قاسية حتى يختبروا ولاءه وأنه لم يرد الدخول لنزوة أو شهوة ، كأن يأمروه بقتل والديه ، أو ممارسة أفعال قذرة ، فإن نجح ضم إلى الجماعة باحتفال مهيب، حيث يقف الكاهن أمام المذبح الذي حفت به الشموع السوداء ، وقد ارتدى معطفا أسود، ويأتي العضو الجديد في معطف أبيض اللون ثم يقوم بخلع ملابسه ، ويجثو على ركبتيه أمام المذبح عاريا، بعد ذلك يُجْرَح في يده ويجمع الدم في إناء من الفضة، ويدار على الأعضاء ليشربوا، وبذلك يتم التوحد بين الأعضاء حسب زعمهم.

وبعد إجراء الاحتفال يصبح العضو رسمياً في هذه الجماعة، ويبدأ بلبس شعاراتهم وثيابهم وما إلى ذلك . ومن الجدير بالذكر أن العضو إذا انضم إلى هذه الجماعة كان من الصعب عليه الانسلاخ منها ، لأنهم يمارسون عليه كل أصناف الإرهاب خشية أن يكشف ممارساتهم التي يحظرها القانون من القتل والاغتصاب، وليس بعيدا أن يحاولوا قتله والتخلص منه .

سابعاً : أعياد عبدة الشيطان :-

تكثر الأعياد عند هذه النحلة الفاجرة ، ولعل السبب وراء ذلك يعزى إلى رغبتهم في الاجتماع للمحافظة على تواصل جماعتهم من جهة، وممارسة رذائلهم وعبادتهم للشيطان الرجيم من جهة أخرى ، وقد أحصى الكاتب يوسف البنعلي أعيادهم حسب تقويمهم فبلغت 22 عيداً ، تتميز جميعها بالجنس وممارسة القبائح وسفك الدماء البشرية وغير البشرية ، فمن أعيادهم عيد القديس وينبلد " طقوس الدماء "، وعيد عربدة الشيطان " طقوس جنسية "، وعيد الفسق الأعظم " طقوس الدماء "، وعيد الانقلاب الشمسي " طقوس جنسية " وغيرها ، وأعظم أعيادهم هو عيد الهلوين وهو أفضل أيام السنة عندهم، لأنه يوم تطلق فيه أرواح الموتى حسب زعمهم ، وهو اعتقاد مأخوذ من المعتقدات الوثنية .
ثامناً : القداس الأسود والقرابين البشرية :-

من الملاحظ حرص هذه الجماعة على تسمية كثير من طقوسهم وما يتعلق بها بأسماء نصرانية ، فهناك كنيسة الشيطان ، والإنجيل الأسود ، والمذبح ، والصليب ، والقداس هذا في إطار الأسماء، أما في إطار الطقوس فثمة تشابه ما بين الشعائر النصرانية والطقوس عند عبدة الشيطان، مثال ذلك التعميد ( صب الماء على الرأس والجسد ) حيث يتم التعميد عند النصارى بالماء في حين يتم التعميد عند عبدة الشيطان بالقاذورات من بول ودم وغائط ، وكذلك مشابهة الصلاة عند عبدة الشيطان الصلاة عند النصارى حيث تتم الصلاة عند عبدة الشيطان بتلاوة فقرات من كتاب الشيطان مصحوبة بالموسيقى، وهو نظير الصلاة عند النصارى حيث تتم بتلاوة فقرات من الإنجيل مصحوبة بالموسيقى ، ويعزي البعض هذا التشابه كنوع من الانتقام من النصرانية التي عاقبت السحرة وعبدة الأوثان وأذاقتهم ما يستحقونه من عقاب وتنكيل .

ويبدأ القداس الأسود الاعتيادي بالذهاب إلى غرفة مظلمة جللت بالسواد وأنارت بعض جوانبها شموع سوداء، وبها مدفأة تعلوها نجمة خماسية وبالقرب منها يوجد المذبح وهو مغطى بقماش أسود ، تستلقي عليه فتاة عذراء عارية تماماً يعلوها صليب مقلوب ، وهي تعد رمزاً للرغبات الجنسية . ويتقدم الكاهن الشيطاني أمام المذبح مرتديا معطفا أسود ، مع قلنسوة يغطي بها رأسه، وبها قرنان صغيران ، فيبدأ بتلاوة الصلوات بلغة لاتينية أو إنجليزية مقلوبة، يصاحبها عزف على آلة الأرغن " آلة تشبه البيانو " .

وأما القرابين البشرية فلا تُقدَّم في كل مرة يقام فيها القداس . وأما عن القرابين البشرية فيقول ريتشارد كفيندش : " يؤمن عباد الشيطان بأن الكائن الحي مستودع للطاقة، ولا تتحرر هذه الطاقة إلا حين يذبح، ولا بد أن يكون الذبح داخل دائرة حتى تتركز القوة الخارجة منه في مكان واحد، وللحصول على أكبر طاقة ممكنة يشترط في الضحية - سواء أكانت ذكرا أم أنثى - أن تكون صغيرة السن، صحيحة البدن وبكراً ، وعلى الساحر أن يكون واثقاً من أنه يستطيع التحكم في هذه الطاقة الكبيرة التي تكون مندفعة من الضحية بقوة جبارة وقت الذبح فلا يجعلها تفلت منه وإلا دفع حياته ثمناً لذلك، ويشترط عبدة الشيطان تعذيب الضحية قبل ذبحها، والغرض من التعذيب إيصال الضحية إلى قمة الألم ، لاعتقادهم أن الهياج والانفعال الشديد الناتج عن الآلام المبرحة يجعل الطاقة الخارجة لحظة وقوع الموت سهلة الاصطياد وبالتالي يسهل التحكم بها ".

وهذه الممارسة الوحشية مأخوذة من الأمم الوثنية التي يحكمها السحرة ويتصرفون في شؤونها . وقد أثارت تلك الأمور الرأي العام على عبدة الشيطان، على الرغم من أنهم حركة مصرح لها بممارسة شعائرهم في أمريكا مثلا، بل إن كنائسهم تلقى دعماً حكومياً أسوة بالأديان الأخرى . فانظر إلى هذه الحرية الخرقاء التي سمحت بهذا المستوى المنحط من التفكير والممارسات، ولم تحم المجتمع من ضلالات الأفكار وشذوذاتها ، بزعم الحرية .

تاسعاً: شعار عبدة الشيطان :-

فمن أهم الشعارات الشائعة بين أفراد عبدة الشيطان في العالم هو الصليب المقلوب والنجمة السداسية والجمجمة والنجمة الماسية المشوهة بالإضافة إلى الهلال المنقوص أي الناقص من أحد أطرافه . ويعبر الصليب المقلوب عن رفض أعضاء الجماعة للأفكار الدينية التقليدية .

بينما يعبر الصليب ( المعقوف ) عن التقدير للأفكار النازية العدوانية. أما الجمجمة فهي تعبير قديم لأعضاء الجماعة، وهي تعبير عن الموت أو القتل كأحد طقوسهم القديمة ، ولكنه في العصر الحديث أصبح رمزاً لتعاطي المخدرات وخاصة الهروين والكوكايين .

كما اتخذ عبدة الشيطان أيضاً شعاراً لهم ، وهي أفعى محيطة بالكرة الأرضية بشكل بيضاوي يلتقي الرأس بالذيل بطريقة الالتفاف مما يعني كمال خطتهم لحكم الأرض والسيطرة عليها . وهي شعار لقوة الشيطان في عقيدتهم ، وهي مسروقة من الفراعنة لأن الأفعى كانت رمز الحكمة لدى الفراعنة ورمز القوة والدهاء ، وكانوا يصنعون لها التماثيل الذهبية التي توضع على تيجان الملوك والأمراء منهم .

كما أنهم اتخذوا العديد من الشعارات الفرعونية شعاراً لهم كالهرم وأبو الهول. لكن تبقى الأفعى والهرم من أهم شعاراتهم وخاصة الهرم ذي العين الواضحة في رأسه والتي تشع نوراً ، وهي كناية عن أن عبدة الشيطان هم مصدر النور لهذا العالم ولهذا الوجود ، وهي نفس العين التي عند الإله المصري القديم ( أوزا ريس ) .

ومن أشهر رموز عباد الشيطان رأس الكبش ، فرأس الكبش يمثل إلههم ورئيسهم وهو الشيطان، ويعد رمزاً مقدساً ، لأنه يمثل الشيطان نفسه . وكذلك الهلال والنجمة ، فهو شعار مشترك بين الماسونية وعباد الشيطان ، وهو يمثل آلهة القمر (ديانا) وإلهة الحب (فينوس) ، وهو الأكثر استعمالاً عند الساحرات . ومن شعاراتهم العين الثالثة ، وهو شعار مشترك بين الماسونية وعبـاد الشيطان ، ونجده أيضاً على ورقة الدولار الأمريكي. عاشراً: أعمارهم : وتتراوح أعمارهم بين 14-22 سنة , و يستعملون بعض الجمل الغريبة , مثل أنا ليس مكاني هنا, الشيطان أمرني, وهبت إليه, حتى الشيطان غار من فعلي, عندما يفعلون ذنبا كبيراً.

حادي عشر : أفكارهم : -

1- أن الشيطان مسامح و ظريف, ومع ذلك أنه قاس و طاغ, ولا يمنع بل يسمح, و يمثل الذكاء و الحيلة وليس النفاق, و يحب القتال, لا السلم, ولا الضعف بل الانتقام. والشيطان عندهم يمثل الحكمة، ويمثل الحياة الواقعية لا حياة الخيال والأوهام ، ويمثل كل الخطايا والسيئات التي تقود إلى الإشباع الجسدي والفكري ، والشيطان يمثل كذلك الانتقام لا التسامح ، لذلك فهم يتخلقون بأخلاقه ويقصدون سلوك طريقه،
2- يذهبون إلى المقابر, و الأماكن المتروكة.
3- كل الأشخاص من عداهم أغبياء.
4- يشربون دمائهم, وبظنهم ينالون درجات الأبدية , ويريدون أن يستولوا على الأرض.
5- كلما فعلو شرا يتقربون إلى الشيطان أكثر.
6- تدمير كل من يحاول مضايقتك بلا رحمة " الانتقام " .
7- المبادرة الجنسية طالما سنحت الظروف وخاصة مع المحارم" الإشباع الجنسي".
8- الاعتراف الكامل بالسحر والإيمان المطلق بالطقوس السحرية .
9- المساواة بين المتضادات من الحب والبغض والخير والشر والماديات والروحانيات والألم والسرور والحزن والفرح... وعلى عابد الشيطان أن يستميت لكي يحقق هذا التوازن بين تلك المتضادات ، وهو أمر عسير على النفس لأنه محاولة لتغيير خلق الله عز وجل ، وما جعل الله لبشر سبيلاً لتغيير خلقه .

وهذه مادة (11) في كتاب" the stanik bible "":-

1-إذا لم تسأل لا تقل أفكارك.
2- إذا أتى ضيف إلى دارك فقد أزعجك ولا تذهب إلى بيت أحد إلا إذا كان صديقا.
3- لا تعتدي إلى على جنس آخر, إلا إذا طلب منك.
4- إذا انزعجت من شخص امحيه من الوجود.
5- لهم 33 مرحلة يجب أن يفعلها كل من ينتسب إليهم, و كلما تعلو مرحلة تزداد وحشية و شراسة, وعندما تصل لدرجة 33 تصبح ابنا للشيطان.
6ـ أغلب ما تكون اجتماعاتهم يوم 13 من كل شهر في أماكن معزولة , ومهجورة وفي الغابات , ويكفي أن يكون 7 أشخاص من أجل الاجتماع , أو محفل كما يسمونه, و يلبسون الجبة السوداء, ويرسمون على الطاولة نجمة أو صليباً معكوساً , وكأساً من دم الماعز أو القطة... وإذا اختلط دم أحدهم بدم آدمي بشربه , يشعر بالراحة, ويننظرون إلى النار و يقولون: ( يا صاحب الظلام أنا جاهز , وأشعر بقوتك, و أنا شخص ستملكه الشيطان,سلام عليك يا شيطان ).

ولا يسمحون بالدخول إلى حفلاتهم إلا من كان منهم , ويعاقب من يفشي السر ويتكلم عن الذي حدث بإطفاء السجائر في جسده, أو إدخال رأسه في الماء, أو تقطير الماء عليه .

ثاني عشر: صفاتهم :-

1- يلبسون اللون الأسود والأحمر, و البنطال من الجلد الأسود , وبلوز له قبعة, وحلي من الفضة ,ويلبسون في الصيف والشتاء جزمه أو((حذاء عسكري )).

2- وأرقامهم المقدسة 7,13,666 ويعني رقم (666) الشيطان.

3- ويسمعون الموسيقى من نوع (metal) و يسمعونها بصوت صاخب. و صراخهم وشدتهم و قسوتهم هي يأسهم.

4- يذهبون إلى المقابر و الأماكن المتروكة,ويلقبون أنفسهم بأسماء يونانية,وأكثرهم أولاد أغنياء.

5- يكرهون كل الأديان السماوية.

6- ولهم شعارات مثل : الصليب المعكوس,شعار النازية,وشعار الشيوعية,والنجمة الخماسية داخل دائرة,666,ولهم الحركة باليد حيث يرفعون فقط الإبهام و السبابة و الخنصر و يضمون باقي أصابع اليد.

ومن أراد أن ينتسب إليهم يجب أن يكون من الأغنياء , وأن يكون له بيت وغرفة و كمبيوتر خاص به لوحده و يبدؤون بالأغاني والشات. وإذا أردت الانضمام لهم فيا مرحبا بك ، يفعلون ما تريد ويسمعون كلامك, و يستجيبون إلى متطلباتك, و يكرمونك بالهدايا, و العزائم, و يجعلون منك زعيما ، و يستغلون النقص العاطفي الأسري لمصلحتهم حتى يوقعوك أولاً في شراكهم . وهذه فقط بداية الطريق التي خطى بها كثيرون ليسوا من الفضاء ولا من عالم ثان بل من مجتمعنا و من عائلتنا ونحن واقفون مكتوفي الأيدي نشاهد ما يحدث وكأنها مسرحية لا دخل لنا بما يحدث بها نحن فقط متفرجون! لكن من وضع السيناريو لهذه المسرحية يعرف ما يريد منها وما سيحدث في المشهد الذي بعده.

ثالث عشر : أطفال عبّاد الشيطان وكيف يعيشون : -

ينشأ الطفل في كَنَف عباد الشيطان حسب خطط وأساليب مدروسة منذ نعـومة أظفاره ، فأول مـا يغرس في ذهنه هو أنه شيطان ، وأن الشيطان الأكبر هو إلهه ومعينه في الشدائد ، وتستعمل عدة طرق لغرس هذه الفكرة في ذهنه .

ولنأخذ مثالاً على ذلك ، وهو ما صرحت به إحدى الفتيات اللاتي هـربن من مجتمع عباد الشيـطان لطبيبها النفسي ، تقول : لقد كان والداي من عبدة الشيطان ، وكانا دائماً يكـرران على مسامعي بأنني شيطانة ولكن بصورة إنسان ، فكبرت وأنا مؤمنة بهـذا القول ، ولكي لا يصـل إلي أدنى شـك في ذلك ، أخبراني ذات يوم بأنهما سيرشان علىّ ماءً مباركاً وهو الذي سيظهر شكـلي الحقيقي ، وكنت أنتظر هذا الحدث بفارغ الصبر .

وبعد أيام معدودة جاء والداي بالماء ، فخلعا ملابسي ثم رشـَّا الماء على جسدي ووجهي ، وما هي إلا ثواني قليلة حتى أحسست بعدها بأنني أصبحت شعلة من النيران ، وأغمي عليّ مرات عديدة من شدة الألم ، فأصبت بتشوهات في وجهي ومناطق متفرقة من جسمي ، ثم بعد ذلك عندما أنظر في المرآة وأرى وجهـي المشوه أزداد يقيناً بأن هذا وجه شيطان حقاً ، وبعد ما كبرت عرفت أن هذا الماء المبارك هو في الحقيقة أحد الأحماض القوية المركزة .

وبالنظر إلى التقارير التي جمعت من العيادات النفسية وأقسام الشرطة من مختلف الولايات في أمريكا نجد تشابهاً كبيراً بين أقوال الذين نجوا من عباد الشيطان ، وهذه بعض طرقهم في تربية أطفالهم .

ولعبدة الشيطان طرق عديدة لقتل الشعور والإحساس عند الأطفال منها إعطـاء الطفل جرعات من المخدرات ، استخدام التنويم المغناطيسي ، الإذلال والاحتقار ، الخداع البصري فهو يرى أشياء ليس لها وجود ، عزله لفترات طويلة وذلك بوضعه في صندوق أو تابوت بعيداً عنهم ، حرمـانه من الأكل والشرب طوال اليوم ، ! التعليق من الأرجل أو اليدين ، إجباره على طعن بعض الحيوانات الحيـة بخنجرٍ أو سكين ، كي يغرسوا فيه - بجانب قتل الشعور- الدوافع العدوانية ، وسهولة انقياده لهم .

ولطمس المُثل والقيم الأخلاقية عند الأطفال ، يقوم عباد الشيطان بإجبار الطفل على ارتكاب الفواحش كاللواط وإتيان البهائم ، والمشاركة في الحفلات الجنسية الصاخبة ، ويعطى الطفل في بادئ الأمر قطة أو كلباً صغيراً لتنشأ علاقة قوية بين الاثنين ، وليس الغرض من ذلك إدخـال البهجة والسرور إلى قلبه ، بل لتهديده دائماً بذبح هذا الحيوان أمامه إن لم يستجب لما يريدون ، فيكون سلس القياد طوع الزّمام .

ويذكـر البعض أنهم أُجبروا على أكل قطع من لحم بشري ، وبعض القاذورات ، وشـرب الدماء ، والنوم مع الموتى في المقابر ليلاً ، والممارسات الجنسية علناً .

أخيراً : هناك أمر في غاية الخطورة فمن خلال ما تعرضنا له في ما سبق إذا قارناه بما أتى في كتاب بروتوكولات صهيون لوجدنا نفس الأهداف و الأفكار و الطرق في الانتساب,ولكن من الممكن أن يكون صدفة , ومن الممكن أن تكون مسرحية متكاملة الأطراف و الأدوار , و الممثلون الأساسيون و الثانويين الذين من الممكن أن يكون أحدنا منهم. .. أخي العزيز أظن أنه قد حان الوقت لإسدال الستارة على هذه المسرحية , حان الوقت لكي نحدد هويتنا , و من نحن و من نتبع.

الجزئان منقولان من موقع تاريخ

تعريف بعبدة الشيطان ( 1 )

2008-10-31T17:08:00.005+02:00

عبدة الشيطان

كلنا سمع عن عبدة الشيطان , و منا من تعرف عليهم , وخالطهم بل كاد أن يتبعهم , أوتبعهم بشكل مباشر أو غير مباشر , فقد تعودنا أن نجرب كل شيء , وأن نتبع أي شخص أو معتقد دون أن نعرف ما هو, ومن أين أتى, ولماذا, فقط تقليد أعمى , وكأننا ولدنا على قارعة الطريق بلا هوية ولا معتقد ولا مبدأ, تجرفنا أمواج من أفكار سوداء , ومعتقدات وفلسفات ما أنزل الله بها من سلطان.

عبدة الشيطان من تلك المعتقدات التي دست بين الشباب بأخبث الطرق , ولا ننكر تفوقهم في نشر معتقداتهم وعاداتهم وأفكارهم في صلب المجتمع, وهو الشباب , ونقل ثقافة ليست بثقافتنا , إنما هي ولدت بالغرب , ويجب أن تبقى للغرب. فمن هم عبدة الشيطان ؟ ومن أتباعهم ؟ وكيف ينشرون أفكارهم بطرق كثيرة خبيثة وجميلة في نفس الوقت , حتى صار منا من يدافع عنهم ؟! .

ربما ظن البعض للوهلة الأولى أن عبدة الشيطان ما هم إلا جماعة من المغرقين في الانحراف من غير أن يكون لانحرافهم أي سند فكري يستندون إليه ، والحقيقة أن هذا الانطباع بدائي جدا في تصور هذه الجماعة وهو في ذات الوقت تهميش وتسطيح لهذه المشكلة الخطيرة ، فجماعة عبدة الشيطان جماعة منتشرة في العالم وخاصة العالم الغربي في أمريكا وروسيا وأوروبا ولهم كنائس عديدة، بل إنهم في أمريكا وغيرها جماعة معترف بها وتتلقى مساعدات رسمية كغيرها من الأديان .

وهي جماعة منظمة بشكل جيد، يفوق تنظيمها حسب تقدير البعض تنظيم عصابات المافيا ، ولها أفكار وأعياد وشعائر يحافظ عليها أتباعها وينشطون في الدعوة إليها. واعترافا منا بخطر هذه الجماعة على البشرية عامة وعلى أمة الإسلام خاصة، فقد حاولنا أن نعرِّف ببعض أفكارها، وننقل بعضا من شعائرها وأهدافها وطرق استقطابها للمنضوين الجدد تحت لوائها، حتى يحذر المسلم هذه الجماعة التي تعتبر شر ملل الكفر على الإطلاق عقيدة وسلوكا .

أولاً : التأسيس : -
يزعم البعض أن ثمة صلة بين عبدة الشيطان المعاصرين وبين الغنوصيين الذين ظهروا في القرن الأول الميلادي وعظموا الشيطان وجعلوه مساوياً لله في القوة، وقد قامت الكنيسة بإبادة هؤلاء والتخلص منهم ، ولعل آخر فلولهم كانت " طائفة الكثاريين " الذين شن عليهم البابا " أنوسينت " حربا دامية دامت عشرين سنة ، وتتابع الباباوات بعده على حربهم حتى تمَّ القضاء عليهم في القرن الثالث عشر على يد "غريغوريوس" التاسع ، وقد ظهرت بعد ذلك حركات تمثل هذه الجماعة إلا أنه تم القضاء عليها أو اندثرت، إلى أن ظهر في القرن التاسع عشر الميلادي ساحر إنجليزي يدعى " أليستر كرولي " ( 1875م - 1947م ) وكان ينادي بعبادة الشيطان ، وألف كتاب القانون الذي دعا فيه إلى تحطيم الأسس والقواعد الأخلاقية التي تحكم المجتمعات، ودعا إلى الإباحية الجنسية ، واستخدم كرولي 150 ضحية بشرية في طقوسه السحرية . وعلى الصعيد الرسمي فقد كان اليهودي "أنطوان لافيه" أول من أسس كنيسة رسمية للشيطان سنة 1966م في سان فرانسسكو بأمريكا.

ثانياً: من هم عبدة الشيطان :-
هي فرقة قدست الشيطان عن طريق الأغاني الهستيرية والتي تسمى بموسيقى ( البلاك ميتل ، والهيفي ميتل ، والديث ميتل ) والبلاك ميتل ــ هو المعدن الأسود ــ والهيفي ميتل ــ هو المعدن الثقيل ــ والديث ميتل ــ هو معدن الموت ـــ . حيث وصل الكلام في هذه الأغاني إلى حد شتم الإله ومناجاة الشيطان كما تكفر هذه الفرقة بجميع الأديان والملل وتمجد السحر ، وتنتشر المخدرات في صفوفهم انتشاراً كبيراً والبعض يقول أن الذي يمول هذه الفرقة هو الموساد الإسرائيلي .

وللشيطانيين علماء نفس وشعراء وملحنون يضعون الموسيقى والكلمات ويشجعون على سماعها وذلك لكي يتقبلها العقل الباطن عند المستمع ، ويتم إيصال رسائل وإيحاءات الموسيقى ( الهارد روك ) ويكون ذلك بطريقتين :-

الطريقة الأولى : وهو تسجيل رسائل خفية بطريقة معكوسة بحيث يتلقاها وعي المستمع إذا أدار الاسطوانة بشكل معكوس ، وعندئذٍ تسمع بوضوح الرسالة المطلوبة التي لا تستوعبها الحواس الخارجية ، بل تدخل في عمق العقل الباطن للسامع والذي يبدو عاجزاً عن التصدي لها . ومثال ذلك : أغنية تسمى ( الطريق إلى الجنة ) وهي لفرقة من الفرق تسمى ( الليدز ابلن ) ففي المقطع الثالث من هذه الأغنية رسالة خفية يمكن سماعها عند إدارة الاسطوانة بشكل معاكس حيث تقول هذه الرسالة ( يجب أن أعيش للشيطان ) .

الطريقة الثانية : وهي التي يتبعها نجوم " الهارد روك " لإيصال رسائلهم وذلك باختيار أسماء ذات مغازي مشبوهة للفرق والأغاني تهدف في مجملها إلى إنكار الله تعالى وتمجيد الشيطان الرجيم . أما أغاني " الهارد روك " ـــ معنى الهارد روك " الحجر القاسي أو الحجر الصلب" فهي تحمل أغاني توحي إلى عقائد مثل أغنية " الطريق واسع إلى جهنم " . وفي أغنية لفريق من فرقهم الموسيقية أسمه " البلاك آديس آركاننس " رسالة خفية تُأله الشيطان وتنتهي هذه الرسالة بضحكة شيطانية عميقة .

ويرى علماء النفس أن هذه الإيحاءات تصل إلى لاوعي المستمع وإن كانت بغير لغته وغير مفهومة فإنه قادر على فك رموزها مما يؤثر سلبا على تصرفاته التي تصبح أكثر وحشية وعدائية .

أما من الناحية الاجتماعية : فالمهم لأتباع هذا الفكر هو نسف القيم والمقاييس وإزالة العوائق والضغوطات العائلية والدينية والسياسية والاقتصادية .

ومن الناحية الجسدية : فلهذه الموسيقى تأثير على حاسة السمع والبصر وعلى العمود الفقري ، وقد تصيب القلب بالخفقان الزائد وتؤثر على عملية التنفس وتسبب إفرازات هرمونية مكثفة مما يؤدي إلى انقباض في الحنجرة .

ويصف أحد الأطباء النفسانيين هذه الحالة قائلاً : " إن موسيقى " الهارد روك " تلعب على الجسد وكأنه آله موسيقية تماماً كما يحدث أثناء تناول المخدرات .. إن الأجهزة المستعملة والمكبرة للصوت تصيب آذان الشباب ، والتأثيرات الضوئية تؤثر على النظر " انتهى كلامه .

أما من الناحية النفسية : فإلى جانب العصبية ، والغضب ، والعنف ، وعدم التركيز والوصول إلى حالة من الهستيريا والهلوسة والانبهار النفسي فإن موسيقى " الهارد روك " وبالذات موسيقى " البلاك ميتل " تنشئ في نفس المستمع ميلاً نحو الانتحار ، وتشويه الذات ، وتدمير النفس ، والحرص على التدمير والتخريب والهيجان .

فعلى سبيل المثال : في عام 1969م وفي حفل لفرقة تسمى " الرولنج ستونز " قتل شاب زنجي أسود أمام أعين الحاضرين لكن أحداً لم يكترث بسبب تأثير هذه الأغاني واستمرت الحفلة وكأن شيئاً لم يكن .

ثالثاً: سبب انتشار عبدة الشيطان :-
قد انتشرت معتقدات تلك الفرقة مع خطورتها القاتلة حتى على العضو نفسه , لأنها تعجل بانتهاء حياته نهاية مأسوية , وساعد على انتشارها :-
1- عدم الإيمان , فمن ينضم إلى تلك الطائفة ليس لديه أي عقيدة .
2- كون الشخص غير محترم من عائلته, وغير مشبع عاطفياً , ويشتم من قبل عائلته, ولا أحد يضمه , أو يحضنه , أو يقبله , إذا كان الأهل منفصلين , أو تكون معهم دائماً الخلافات الأسرية والمشاكل , أو لا أحد يسمعه ويفهمه , مما يجعله يبحث عن رفقة السوء ليجد فيهم عوضا عما فقده في البيت , أو أن يأسه من الحياة تجعله ينضم إليهم هروبا من الواقع الجحيمي الذي يعيشه في بيته ومجتمعه.
3- حب الظهور, فبعض الشباب يجد في نفسه عجزا وحبا للظهور في النفس الوقت, فلا يجد ما يظهر به غير مخالفة الناس في لبسهم ومعتقداتهم .

رابعاً : طوائف عبدة الشيطان :-
ومن العجب أنهم صاروا طوائف عدة منها :- 1- أكثرهم شباب ((dabbler )) . 2- أتباع كنيسة الشيطان , يقرؤون كتاب "anton laevy" ويؤمنون بطاعة الشهوة والنفس وبالعظماء. 3- ((gnastikler )) و ينقسمون في اعتقادهم إلى إله الشر وهو خالق الدنيا , و اليزيديون منهم و :jehovo: يؤمنون بالشيطان الأبدي. 4- ((gnastikler ))الظلام ، ويؤمنون أن الطبيعة لها قوة الظلام .

وفي بعض المقالات التي نشرتها كنيسة الشيطان ( الدين المخيف ) أن ستنزيم موجود من أجل أن يعتبر الإنسان حيوانا . وفي مقالة منشورة عنوانها ((تسع قوانين شيطانية)) ((the nine stanic statements)) تقول : إن الشيطان يصف الإنسان بأنه حيوان , وأحيانا أفضل من الذي يمشي على أربع , وأحيانا أسوأ من ذلك. ويدافعون عن الاعتقاد الذي يقول: الفقراء و الجياع و الضعفاء اتركهم للموت وهذا قانون الطبيعة , وهكذا ينقص التضخم السكني , وتصبح القوة للأقوياء(وهكذا تصبح الحياة يحكمها قانون الغاب) ، وهذه النظرة كما نعلم مشابهة لنظرة (النازية) و(دارون) و(الفاشية) التي تقول الدنيا صراع من أجل البقاء بين العروق الأخرى. كما يشهرون عداؤهم للدين بالإلحاد.

وكان nietzche الذي يلقب نفسه بالدجال , يهاجم الحب والرحمة و الشفاعة , ويقول: هذه الحياة يجب أن تستمر بالقوة ويسيطر عليها الأقوياء.

ولعبدة الشيطان أفكار اعتنقوها وجعلوا منها عقيدة يدينون بها، وهذه الأفكار عبارة عن رؤية للكون والإنسان والشيطان ، فالكون عندهم أزلي أبدي ، والإنسان صورة مصغرة منه، وهم يدَّعون أن الحياة التي نعيشها " حياة الجسد والدم " ما هي إلا سلسلة لا تنتهي من حلقات الحياة ، الجسد.. النفس.. الذات..العقل..الروح....الخ ، وعلى الإنسان أن ينطلق رقيا في هذه الحلقات ، ويرون أن الترقي لا يكون من المنزلة الأحط إلى المنزلة الأعلى إلا عن طريق إشباع المنزلة الأحط برغباتها وشهواتها حتى الشاذ منها، فلا شيء اسمه خطيئة ولا شيء اسمه شر ومنكر ، فكل ما يحقق شهوات النفس ورغباتها هو مطلوب عند عبدة الشيطان حتى يحصل لهم الترقي في درجاتهم المزعومة .

وعليه فلا أثر للموت بأي طريقة كانت، ولو كانت حرقا أو انتحاراً، لأن الموت في نظرهم ما هو إلا وسيلة للانتقال من درجة إلى أخرى، لذا فهم لا يتورعون عن القتل وسفك الدماء، بل يعدون قتل البشر - لا سيما الأطفال منهم لأنهم الأطهر - هي القرابين الأفضل للتقرب إلى الشيطان. وغايتهم من عبادة الشيطان الدخول إلى ما يسمونه " عالم النور " وذلك عن طريق الدخول في حالة من النشوة والكمال أو الصفاء الذهني ، وللوصول إلى هذه الحالة يستخدمون الموسيقى والخمور والمخدرات والعقاقير وبالطبع الممارسات الجنسية الطبيعي منها والشاذ أيضا، الفردي والجماعي.

ولعبدة الشيطان مراتب يترقون فيها، تبدأ من المرتبة الأولى التي لا يدخلها العضو الجديد إلا بعد اجتياز اختبار مقزز ومنفر ، وهكذا كل درجة لا ينالها العضو إلا باختبار، وكل اختبار أصعب من الذي قبله حتى يصل إلى المرتبة السابعة التي لم ينلها إلا عدد يسير منذ سنة 1745م . تلكم هي أبرز معتقدات وملامح هذه الجماعة , ولكن قد يأتي من يقول : أنا لا أؤمن بهذه الأفكار ولكنني.! ويقول لك : أنا فقط أسمع أغانيهم ولا أؤمن بأفكارهم, لكن هل ترجم أغانيهم , و عرف ما يقولون , وما يؤمنون به , لا أظن ذلك ؛ لأنه لو عرف لما سمع. وهذا وإن كان لم ينضم إليهم فيكفي أن يكون تابعا لهم , وهذا انتصار لهم بزيادة أتباعهم وهناك من يدافع عنهم ويتبعهم ويعتز بذلك , و هو لا يعرف شيئا عن الذي يتبعه , فهو إذا تقليد أعمى. ولا أظنهم يزنون له وزنا , إن هو إلا تابع عادي لا يقدم ولا يؤخر , ولا يفيدهم بشيء أكثر ما هو يضر نفسه. ومثل هذا الشاب وغيره من عبدة الشيطان إذا أردت أن تناقشه فلتناقشه بالفكر و المنطق, و فهمه بأن فكر "الستنست" خاطئ, و شعارهم و رموزهم لا تفيد شيئا, و أنهم مخدوعون , اشرح له نظرية (داروين) الخاطئة و المادية بالأدلة العقلية, املء فراغه المعنوي.

خامساً: أشهر شخصيات عبدة الشيطان :-

1- الرجل الأول " كراولي " : ولد " كراولي " من عائلة عادية متوسطة الحال وتخرج من جامعة " كامبردج " في بريطانيا . واهتم في البداية بالظواهر والعبادات الغريبة ودافع عن الإثارة والشهوات الجنسية في كتابة المسمى " الشيطان الأبيض " وألقى محاضرات مطولة عن الجنس في بريطانيا ، وانضم بعد ذلك في آخر القرن الماضي إلى نظام يسمى " نظام العهد الذهبي " وهي جماعة سرية تضم شعراء مثل الكاتب الروائي المشهور عند الغرب " وليم بتس " مؤلف رواية " دراكولا مصاص الدماء " وأصبح بعد ذلك " كراولي " هو المعلم الأول لجماعة عبدة الشيطان . أنشأ " كراولي " علاقة شاذة مع الكاتب " ألن بنتس " ثم انغمس الاثنان فيما بعد بأعمال السحر ، وأعلن " كراولي " بعدها أنه يتمنى أن يصبح الشيطان ، وأنه يسمي نفسه ( بالوصي الكبير ) أو الرجل الشرير . وفي عام 1900م ترك " كراولي " العهد الذهبي وأوجد نظاماً خاصاً به سماه " النجم الفضي " وراح يسافر عبر العالم حيث بقي لسنوات طويلة في " صقليا " مع عدد من أتباعه واشتهر بتعاطيه وترويجه للمخدرات ، وتقديم الذبائح والتضحيات للشيطان . وذلك مما جعل السلطات الإيطالية تطرده من البلاد فذهب إلى جزيرة " سيلان " حيث ارتبط مجدداً بالرجل الذي ربطته معه علاقة شاذة وهو " ألن بنتس " وقضى " كراولي " عمره مسافراً من بلد إلى آخر يبحث عن لذاته الجسدية مع النساء والرجال ويدعو إلى الوحشية والشيطانية . وقد سافر إلى صحراء الجزائر للقاء روح الشيطان هناك كما يزعم . وفي آخر حياته أصبح " كراولي " يعتقد أنه " مصاص الدماء " حقيقةً ، وراح يحقن نفسه بالهروين حتى وجِد في النهاية ميتاً بين زجاجات الخمر وحقن المخدرات .

2- الرجل الثاني " أنطوان ليفي " : وهو من أصل يهودي أمريكي الجنسية . وتزعم هذه العبادة بعد وفاة " كراولي " المؤسس الأول . ويدعي " ليفي " أن الله عز وجل قد ظلم إبليس تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً . كما أنه ينكر الأديان جميعها ، ويطالب بدليل مادي على وجود الله سبحانه وتعالى مؤكداً أن الأدلة على وجود الشيطان كثيرة على حسب زعمه . وكانت أبرز سمات المعبد الذي أنشأه " ليفي " في عام 1966م والذي سماه " بِيتْ شارش أوف ستن " أي كنيسة الشيطان تتمثل في تمجيد الشيطان والاستمتاع بكل ما حرمته الأديان والاستعانة بالسِحر والسَحَرة . ومنذ تلك الفترة استخدم " ليفي " وأتباعه موسيقى " البلاك ميتل " وهي موسيقى عنيفة جداً تصاحبها رقصات هستيرية عنيفة أثناء ممارسة الطقوس التي حدد معالمها الأولى المؤسس الثاني " ليفي " . وقد خرجت دعوة " ليفي " إلى خارج أمريكا ووجدت أصداء قوية لها في أوروبا وأستراليا وجنوب أفريقيا ، ولكنها بقيت عاجزة عن اختراق البلدان العربية والإسلامية وذلك بسبب تماسك الدين الإسلامي وصلابته وتمسك المسلمين القوي بأُسس الإسلام الصحيح . لكن " ليفي " لم ييأس خاصة وأن مذهبه الهدام أُسس أصلاً لاختراق بلاد الإسلام . فقد استغل الفرصة الذهبية في أعقاب الانفتاح الذي شهدته مصر أثر توقيع اتفاقية " كامب ديفد " مع إسرائيل وفتح الحدود بين مصر وإسرائيل لتشكل هذه الحدود أهم مصادر المذهب الهدام الساعي إلى ترسيخ أُسس الفساد بجميع صوره في المجتمعات المسلمة بهدف تقويض أًسس هذه المجتمعات واختراقها . وقد ألف " ليفي" العديد من الكتب التي تناولت هذه العبادة ودعت إليها ويقول " ليفي " في أحد كتبه الذي ألفه في عام 1969م ما نصه : " أنه بزوغ عهد جديد ، عهد يحتفل بقوة الجسد ولا يحتقره أو يكبته ، إنه ميلاد معبد الشيطان " أ.هـ . ومن المؤلفات الأخرى " لليفي " كتاب " الشيطانية " وكتاب " الطقوس الشيطانية " وكتاب " الساحر الشيطاني " وكتاب " مذكرة الشيطان " . ويذكر أن شبكة الإنترنت وهي الشبكة العالمية للمعلومات تحتوي على 7495 موقعاً يتناول عبدة الشيطان ، ومن خلالها تنتشر هذه العبادة الشاذة في جميع أنحاء العالم . وللكنيسة الشيطان موقعاً على الإنترنت وفيه العجب العجاب .

الفلبين

2008-10-30T14:18:00.004+02:00

الموقع الجغرافي :

تقع (الفلبين) في الجنوب الشرقي لـ(الصين) وسط مجموعة من (الجزر الاستوائية) المنتشرة بين (المحيط الهندي) و (المحيط الهادي)،وتسمى هذه الجزر (جزر الهند الشرقية) وتأخذ شكل الهلال الضخم .

وتبلغ مساحة (الفلبين) الإجمالية: 300.000 كم، و تعداد سكانها: 81,159,644 نسمة، منهم ستة ملايين مسلم.

الاسم الأصلي لعاصمة (الفلبين) هو "أمان الله" ثم حذفت الألف من البداية، و حرفت الكلمة فصارت (مانيلا). و يوجد في العاصمة (مانيلا) 4 مدن رئيسية و 13 بلدية مستقلة، من هذه المدن مدينة (كويزون) وكانت عاصمة للفلبين من عام 1948 م إلى عام 1976 م، وتتميز هذه المدينة بجمالها ومبانيها وشوارعها الجميلة كما تتميز بجامعتها الشهيرة (جامعة الفلبين). سميت المدينة بهذا الاسم نسبة إلى (مانويل كويزون) (1878 - 1944 م) السياسي الفلبيني الذي دفن فيها.

أرض شعب مورو :

وتقع أرض (شعب مورو) [وهو الاسم الذي أطلقه الأسبان على مسلمي هذه المنطقة وما حولها] في أقصى الجنوب الفليبيني، وتتكون من (جزيرة مينداناو) ثاني أكبر (جزر أرخبيل الفليبين) (أكثر من 7000 جزيرة) و(أرخبيل جزر صولو) ، و(جزيرة بالاوان) و(جزيرة بازيلان)، وبذلك تكون مساحة مناطق (مورو) (116.895 كم2). أي أكثر من ثلث مساحة (الفلبين) الكلية. ويبلغ مجموع سكان (جزر مورو) المذكورة حوالي 20 - 21 مليون نسمة، لكن عدد المسلمين منهم محل جدل بعد أن قامت الحكومة وما تزال بتطبيق خطة توطين النصارى في مناطق المسلمين، فالإحصاءات الرسمية وطبيعة الصراع الموجود من أجل الاستقلال تقلل من عددهم وتصل به إلى 7 ملايين فقط، بينما تصل تقديرات غير حكومية إلى 15 - 18 مليون مسلم، والبقية من سكان الغابات اللادينيين والنصارى المهجرين من (جزر لوزون) و(جزر فيسياس الشمالية).

ومع أن الإسلام قد وصل إلى المنطقة منذ وقت مبكر، فإن انتشاره كان في سنوات ما بعد 1200 ميلادية، وذلك قبل بدء وصول ماجلان ونصرانيته في عام 1521م، وكان دخول الإسلام إلى شرق آسيا عن طريق الدعاة والتجار وبدون حروب. ومن السلطنات الإسلامية المشهورة في (جزر جنوب الفليبين): (سلطنة صولو) التي ضمت (جزر صولو)، و(طاوي) - (طاوي)، و(بالاوان)، والجزر المجاورة، و(سلطنة ماغوانداناو) التي يعيش معظم المسلمين في أراضيها اليوم.

الموارد الاقتصادية والاستراتيجية والبشرية :

تعتمد (الفليبين) على الزراعة في حياتها الاقتصادية، حيث تشكل الزراعة ما يقرب من 70% من دخل البلاد، وهي مهنة غالبية السكان، وتنتشر الملكية الصغيرة وإن كانت الملكية الكبيرة معروفة في سهل (لوزون) حيث يعمل في الأرض مزارعون بالأجرة.

وأهم المحاصيل الزراعية: الأرز الذي يعد غذاء السكان الرئيسي، وتنتج البلاد أكثر من ثلاثة ملايين طن منه سنويا، ولا تكفي هذه الكمية حاجة السكان؛ فيستوردون ما يحتاجون من (تايلاند). وقد أدخلت أنواع جديدة من الأرز تعطي مردوداً إنتاجيا كبيراً ويعرف باسم الأرز العالمي .

ويعد صيد السمك حرفة أساسية لعدد كبير من السكان؛ نظراً لطبيعة البلاد وطول السواحل، وتستخدم فيه السفن الآلية الكبيرة، ويأتي السمك في المرتبة الثانية كمورد رئيسي بعد الزراعة.

ويدر استثمار الغابات ربحاً كثيراً، وينظر إلى صناعة العجينة الورقية والورق كهدف من الأهداف المنتظرة في المستقبل القريب.

وتوجد في البلاد ثروة معدنية كبيرة؛ ولذلك كان التعدين من أهم الصناعات، إذ يتوافر النحاس والذهب والحديد والمنجنيز والكروم والفضة والزئبق، ويتوقع الباحثون وجود ثروة معدنية كبيرة في (جزيرة ميندناو).

كما تقوم صناعة: البلاستيك، والكرتون، والزجاج، والأدوات المعدنية، والأفلام وتجميع الأجهزة.

والذي يملأ النفس حزنًا وكمدًا أن مناطق المسلمين أراضٍ أودع الله تعالى فيها خيرات كثيرة، لكنها تُسْتَغل لصالح رفاهية غيرهم، ويُتْرَكوا يعانون من الفقر والجهل وعدم الاستقرار في حياتهم، فقد قطعت الفلبين شوطًا لا بأس به من الناحية التنموية في محافظات الشمال، لكن مناطق المسلمين الجنوبية ظلت في آخر جدول أعمال الحكومات إلا من إنفاق 40 مليون بيسو [العملة الفلبينية] يوميًّا لتمويل الصراع مع المسلمين! ومع أن هناك مشاريع صناعية وتعدينية قد يراها الزائر للجنوب، فإنها ليست إلا لاستخراج خيراتها ودعم ميزانية الحكومة المركزية بها من تصدير- لصالح ميزان المدفوعات الفلبيني - للذُّرَة والذهب والأخشاب والبُن وجوز الهند والأسماك والمطاط والموز واللحوم والأرز والفحم.

ومن الأمثلة على ذلك مدينة بريرة التي يفتقد أهلها لمعظم مرافق الحياة الخدمية، مع أن المليارات تُدِرُّ على التجار من (مانيلا) من بيع الأخشاب التي حولها، كما أن 25% من إنتاج البلاد من الأرز و70% من الذرة يخرج من مينداناو.

التركيبة السكانية الأصلية :

تعد الفلبين من البلاد التي توصف بالكثافة السكانية، كما أن معظم السكان يتمركزون في مناطق محدودة بها، فعلى الرغم من كبر مساحة جزيرة مثل [ميندناو] إلا إنها قليلة السكان.

ويتألف السكان من عناصر مختلفة، ولكن العنصر الغالب هو العنصر 'الماليزي' الذي جاء مهاجراً منذ آلاف السنين من (ماليزيا) و(إندونيسيا)، وفي العصور الحديثة جاء إلى البلاد الصينيون والأسبان والأمريكان، وتزاوج عدد منهم مع الفلبينيين فنشأ عنصر مزيج من الدماء الماليزية والأسبانية بشكل خاص، وتوجد كذلك مجموعة صغيرة من السكان من ذوي البشرة السمراء، ولكنهم يعيشون في المناطق النائية في الجبال والغابات.

ويشكل المسلمون ما يقرب من 11% من السكان في المناطق الجنوبية في (جزيرة ميندناو) و(أرخبيل صولو)، و(جزيرة بالاوان)، ويقلون في الجزر الوسطى والشمالية، ويصل عددهم الآن إلى ما يقرب من ستة ملايين مسلم.

يوجد عدد من البوذيين، ومجموعة من الوثنيين الذين يؤمنون بالأرواح، وتشكل كل مجموعة من هاتين المجموعتين ما يقارب 2% من مجموع السكان.

ويتكلم السكان أكثر من 78 لغة محلية، أهمها : (لغة التاغالوغ) التي تنتشر بين سكان (مانيلا) والمحافظات المجاورة لها، وتعد بمثابة اللغة الوطنية، كما نجد الإسبانية التي انتشرت أيام الاستعمار الإسباني، والإنجليزية التي سادت وقت الاستعمار الأمريكي؛ وتعد الإنجليزية هي اللغة الرسمية للحكومة.

ويتكلم المسلمون لغتين من اللغات السائدة في البلاد، وهي: لغة (الثاوصو) القـريبة من الإندونيسية، ولغـة (المراتاو) وهي الغـالبة في (جزيرة ميندناو)، وتضم ألفاظاً عربية كثيرة، وتكتب بالحرف العربي.

تمارس المرأة الحياة السياسية بالصورة نفسها التي يمارسها الرجل، وتعد العلاقات العائلية في الفلبين علاقات قوية، ويميل السكان إلى تيسير الزواج والزواج المبكر، وتنجب المرأة عدداً كبيراً من الأبناء.

المسلمون في الفلبين :

تعتبر (الفلبين) من أقدم الدول الآسيوية التي دخلها الإسلام على أيدي المسلمين العرب من التجار والدعاة (1310م)، وقام حكم إسلامي في العديد من الجزر الجنوبية وبخاصة (جزيرة مِندناو) منذ أوائل القرن الرابع عشر الميلادي وحتى القرن السادس عشر.

منذ احتلت إسبانيا الفلبين في القرن السادس عشر الميلادي وحتى (1899م)، بدأ الحكم الإسلامي في الانحسار، وازداد الأمر تعقيداً بمجيء الاستعمار الأمريكي الذي ضم الجنوب المسلم إلى الشمال قبل أن يمنح (الفلبين) استقلالها عام (1946م)، وقد تسبب ذلك في حالة من الشعور بالغبن سادت بين المسلمين في (مملكة سولو) و(سلطنة ماجندناو) اللتين عملتا على استعادة استقلالهما الذي نعمتا به لقرون.

ونتيجة لاتهام المسلمين الحكومة الفلبينية بدعم جماعات مسيحية مسلحة، تفجر الوضع العسكري بين الجانبين عام (1970م)، وتأسست إثر ذلك الجبهة الوطنية لتحرير مورو عام (1972م) لتقود مواجهات مسلحة ضد النظام الفلبيني، غير أن هذه المواجهات لم تسفر عن انتصارات حاسمة لأي منهما. فبدأ منذ عام (1976م) إجراء سلسلة من مفاوضات السلام بين الحكومة وقادة الجبهة الوطنية بوساطة ليبية أسفرت في النهاية عن توقيع (اتفاقية طرابلس) التي تنص على منح المسلمين حكماً ذاتياً، إلا أن الاتفاق لم يدخل حيز التنفيذ نظراً لمماطلة الحكومة الفلبينية كما تتهمها بذلك الأقلية المسلمة، وسرعان ما عادت الأمور إلى التوتر وعادت معها العمليات المسلحة بين الجانبين.

وفي عام (1993م) توسطت (إندونيسيا) في الصراع بين الجبهة والحكومة، وبعد ثلاث سنوات أفلحت الوساطة في توقيع اتفاق سلام جديد في يونيو (1996م) تنص بنوده على إنشاء مجلس للسلام والتنمية في جنوب الفلبين يستمر لمدة ثلاث سنوات، يُجرى بعدها استفتاء شعبي في مقاطعات الجنوب تُخَّير فيه كل مقاطعة على حدة في الانضمام للحكم الذاتي الإسلامي، ودمج المليشيات العسكرية التابعة للجبهة الوطنية في جيش (الفلبين) المركزي.

غير أن المسلمين كانوا يخشون ألا يسفر هذا الاستفتاء -في حال إجرائه- إلا عن موافقة خمس مقاطعات فقط -من أصل أربع عشرة مقاطعة- على الانضمام للحكم الذاتي الإسلامي، وذلك بسبب التغييرات الديموغرافية التي تمت في تلك المقاطعات وجعلت الأغلبية العددية للمسيحيين (وفق مصادر مسلمي الفلبين).

الجبهة الوطنية لتحرير مورو :

تأسست عام (1972م) بعد أن أعلن الرئيس الفلبيني (ماركوس) الأحكام العرفية في الجنوب، وبدأ الصراع العسكري بين الحكومة والجبهة التي أعلنت أنها تسعى لانفصال الجنوب المسلم عن الشمال.

ولم تستطع الجبهة الوطنية المحافظة على وحدتها بسبب تباعد الرؤى والتصورات حول أسلوب حل قضية المسلمين في جنوب (الفلبين)، فـ(سلامات هاشم) يرى أن الحل العسكري الأمثل عن طريق الجهاد؛ تمهيدا لإقامة دولة إسلامية في الجنوب، في حين يرى (نور مسواري) أن طريق المفاوضات في هذا الوقت ربما يكون أكثر فاعلية، من خلال الحصول على بعض المكاسب من الحكومة الفلبينية.

وزادت حدة الاختلاف عام (1976م) عقب توقيع (نور مسواري) -إثر وساطة قام بها الزعيم الليبي (معمر القذافي)- على اتفاق مع الحكومة الفلبينية في العاصمة الليبية (طرابلس) -عرف باسم اتفاقية (طرابلس)- ينص على منح المسلمين في الجنوب حكمًا ذاتيًا محدودًا، فانقسمت الجبهة في العام التالي (1977م)، وظلت تعمل على الساحة بجناحيها المختلفين تحت نفس الاسم حتى عام (1984م)، وحينئذ أطلق سلامات هاشم على جناحه اسم (الجبهة الإسلامية لتحرير مورو).

ومما يؤسف له أن أجهزة الإعلام من إذاعات وصحف في بعض البلدان الإسلامية تتجاهل المجازر التي تقوم بها الحكومة الفلبينية بل أنها كانت تشيد بهذه الحكومة وتتحدث عن إصلاحات (ماركوس) وانجازاته. رغم ما تقوم به الدوريات السعودية من مجلات شهرية وأسبوعية وجرائد يومية بمعالجة هذه القضية وأبعادها كقضية إسلامية. وما تقوم به رابطة العالم الإسلامي من دور كبير في تنبيهها لهذه القضية ودعمها.

وقد قدمت (الفلبين) بين عامي (1392 – 1404هـ = 1972 – 1984م) :

- 30 ألف شهيد معظمهم من النساء والأطفال وكبار السن.

- استرقاق ستة آلاف مسلمة على أيدي الجنود الفلبينين.

- تشريد أكثر من مليوني مسلم.

- فرار حوالي 300 ألف نسمة واضطرارهم إلى الهجرة إلى البلاد المجاورة " ولاية صباح " التابعة لماليزيا.

- إحراق 300 ألف منزل من بيوت المسلمين.

- تدمير مئة قرية ومدينة إسلامية.

- اغتصاب معظم أراضي المسلمين الخصبة.

- تدمير أكثر من 500 مسجد للمسلمين.

وقد أدت تلك العمليات الإرهابية والمحاولات المستمرة للقضاء على المسلمين بشن الحملات العسكرية إلى انتشار الفقر والجهل والأمراض بين المسلمين، مما جعلهم فريسة لحملات التبشير والشيوعية – وللمؤثرات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية.

ورغم ذلك بقيت شعلة الإيمان متوهجة؛ فالمجاهدون يسيطرون على جميع المناطق الإسلامية ما عدا بعض المدن. وسارعت بعض الدول العربية بتقديم المساعدات التعليمية للمسلمين في (الفلبين) فهناك حوالي 30 مدرساً من (الأزهر) ، وعدد كبير من المدرسين من (المملكة العربية السعودية) ، وتساهم (رابطة العالم الإسلامي) في ذلك.

وبقيت في المناطق الإسلامية مئات المدارس الابتدائية والمتوسطة وعشر مدارس ثانوية، وجامعة إسلامية تضم ست كليات تدار بالجهود الذاتية، وتحاول الحكومة جاهدة أن تضم هذه المؤسسات التعليمية إليها. ومن المؤسسات التعليمية: (معهد مندناو العربي الإسلامي) وتتبعه 316 مدرسة، و(معهد ماداواي الإسلامي) وتتبعه 52 مدرسة، و(كلية فكاسم) في مدينة مداراوي ويتبعها عدد من المعاهد وتقدم تعليما باللغة العربية، ويضاف إليها (جامعة الفلبين الإسلامية) وكانت تسمى معهد كامل الإسلامي، ولها فروع في عدة مدن.

وبالفلبين (مركز الملك فيصل للدراسات العربية الإسلامية)، ويوجد ضمن (جامعة مندناو)، وهناك (المدرسة التجريبية لتعليم اللغة العربية) التي تتبع (مركز الملك فيصل).

وعندما زار الدكتور (عبد الله نصيف) الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي جنوب (الفلبين) وزار (معهد أمين الشريف) استقبله عدد من المسئولين بينهم (السلطان إسماعيل لاود) مؤسس المعهد الذي يضم 70 طالباً وطالبة من المسلمين واستقبله المسلمون استقبالا حافلاً، وزار (معهد مندناو العربي) وحضر مجلس القرآن الكريم والحديث النبوي بقاعة المحاضرات بالجامعة ، وأعاد افتتاح (مسجد باب الرحمن) الذي بني في (الفلبين) قبل أربعمائة سنة ، ووجد في مدينة (دراكا) - 30 ألف مسلم - أربعة عشر مدرسة إسلامية و 25 مسجداً. ويقدر عدد مساجد الفلبين بحوالي 2500 مسجد.

هذا وقد سقط (ماركوس) وغادر البلاد إلى (أمريكا) بتاريخ (25 فبراير 1986م)، ووصلت (كورازون أكينو) إلى الحكم، ولم يتغير وضع المسلمين رغم الوعود التي أطلقتها لهم، بل استمرت في أسلوب (ماركوس) المراوغ، وسياسة فرق تسد بإيجاد الصدع بين (جبهة تحرير مورو الإسلامية) بزعامة (سلامات هاشم)، و(جبهة تحرير مورو الوطنية) بزعامة (ميسواري).

ولا تزال (منظمة المؤتمر الإسلامي) و(رابطة العالم الإسلامي) تبذلان جهدهما للإبقاء على وحدة الصف والتنسيق بينهما؛ حيث بدأت بوادر الشرخ بين الجبهتين تظهر بحدة. وتمت المباحثات بإشراف أمين عام (رابطة العالم الإسلامي) بين وفد (جبهة تحرير مورو الإسلامية) ووفد حكومة (الفلبين) في (20 سبتمبر 1986م) في مقر الرابطة بجدة.

واتفق على بدء الحوار مع (أكينو) في (الفلبين) تحت إشراف الرابطة ، وفشلت المباحثات؛ إذ يوجه حكومة (أكينو) مجلس الكنائس الفلبيني، الذي يعمل كبار قساوسته مستشارين لها، وهم من ألد أعداء الإسلام والمسلمين. وتخفي تلك الحكومة المواجهات المسلحة مع المسلمين، بينما تبرز الحركة الشيوعية وتنشر لها نشرات أكبر من حجمها، وتنسب إليها في بعض الأحيان العمليات الفدائية الجهادية، وذلك للفت نظر الدول الغربية والإسلامية، كما تلقى عدد من العلماء والأساتذة والدعاة في مورو الإسلامية رسائل بتوقيعات مستعارة بالتهديد بالقتل أو الاغتيال أو الخطف. ونفذت بعض التهديدات بالفعل، وثبت أن ذلك من عملاء شبكة المخابرات الفلبينية. وقد نشرت جريدة (المسلمون) صورًا حيّة للمذابح التي تديرها الجماعات المسلحة المعادية للإسلام في الفلبين؛ إذ أنهم يقتحمون البيوت المسلمة، ويطلقون رشاشاتهم على النساء والأطفال والشيوخ، ويفقأون عيون الرجال، ويبقرون بطون الأطفال، ويذبحونهم بالخناجر، ويفصلون الرؤوس عن الأجساد.

ولا يزال الجهاد الإسلامي يواجه الدوائر الثلاث: الجيش الصليبي الفلبيني الحكومي، والعناصر المتعصبة من المستوطنين الذين يدعمهم الجيش الفلبيني، والشيوعيين الذين يتظاهرون بالعطف مع المسلمين لينقضوا عليهم إذا سنحت الفرصة، فضلاً عن مراوغة الحكومة.

المشكلات التي تواجه المسلمين :

1- التخلف الشديد الذي يتجلى في النقص الحاد في الخدمات التعليمية والصحية والذي يعود سببه -من وجهة النظر الإسلامية- إلى سيطرة الحكومة في مانيلا على الثروات الطبيعية للمناطق الإسلامية.

2- الخلخلة السكانية؛ حيث يتهم المسلمون الحكومة المركزية بتهجير آلاف المسيحيين إلى الجنوب لإحداث تفوق عددي على المسلمين هناك.

3- الصدامات العسكرية بين ثوار الجبهة الإسلامية لتحرير مورو الداعية للاستقلال وبين الجيش الحكومي، وكان من نتيجة هذه الصدامات حتى الآن تهجير قرابة مليوني مسلم فلبيني إلى ولاية صباح الماليزية المجاورة.

4- التهميش السياسي إذ ليس لدى المسلمين أي ممثل في الحكومة أو القضاء.

5- انشقاق الحركة الوطنية بسبب الخلافات القائمة بين الجبهتين الوطنية والإسلامية حول أسلوب العمل الوطني بين الاستقلال التام أو الحصول على بعض المكاسب المؤقتة.

6- ضعف الاهتمام الدولي وخاصة الإسلامي بقضيتهم.

7- تماطل الحكومة الفلبينية في منح المسلمين حقهم في حكم أنفسهم.. وتدعم الجماعات المسيحية ضدهم

8- كما يعاني المسلمون في الفلبين من مشكلات كثيرة، يأتي في مقدمتها: ضعف الاهتمام الدولي خاصة الإسلامي بقضيتهم، والعدوان العسكري المتواصل من الجيش الحكومي على ثوار الجبهة الإسلامية لتحرير مورو الداعية للاستقلال، وقد كان من نتيجة ذلك تهجير قرابة مليوني مسلم إلى ولاية صباح الماليزية المجاورة.. ومشكلات أخرى كثيرة تحتاج إلى مؤازرة مسلمي العالم والمجتمع الدولي من أجل حلها الذي يتمثل في منحهم الحق في الاستقلال، وإقامة دولتهم المستقلة.

مقالة للدكتور راغب السرجاني

القلة المؤمنة

2008-10-30T14:18:00.003+02:00

يتمنَّى الصالحون من أبناء هذه الأمة دائمًا أن يشاهدوا أمتهم في مقدمة الأمم، وأن يسعدوا - وتسعد الدنيا معهم - بعزِّتها وقوّتها ومجدها...ولكن مع أنَّ الأمنية واحدة ، إلا أن الكثير يختلف في طريق الوصول إليها...

إن التغيير والإصلاح والنهوض كلُّها غايات كبرى تحتاج إلى وسائل محدّدة، ومعايير ثابتة، ولقد رأينا في صفحات القرآن الكريم والسنة المطهرة ما يضع أيدينا - بوضوح - على مفاتيح التغيير وآليّات الإصلاح، ورأينا كذلك في صفحات التاريخ وقصة أمتنا ما يوضح لنا بدايات الطريق وعلاماته وطبيعته...

إن التغيير دومًا يأتي من القِلَّة المؤمنة!

إن الحديث عن الكثرة في القرآن الكريم غالبًا ما يأتي ليصف الحالة السيئة والمتردية التي تكون عليها الكثرة، مثل قوله تعالى: { وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ } [الأنعام: 116]، ومثل قوله: { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ } [غافر: 61]، ومثل قوله: { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } [يوسف: 40]، وهكذا.

بينما الحديث عن المؤمنين والمصلحين يأتي دومًا بصيغة التقليل، مثل قوله تعالى: { وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ } [هود: 40]، ومثل قوله: { وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } [سبأ: 13]، ومثل قوله: { إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ } [ص: 24].

إنّ معظم الناس لا يقبلون بالتضحية والبذل وفقدان كل شيء عزيز في سبيل إعلاء كلمة دينهم وأمتهم، قد يكونون صالحين يريدون أن يحيوا حياة آمنة دون مصاعب ولا مشاكل، ولكنهم غير مستعدين لأَنْ يفقدوا مالهم أو ديارهم أو أولادهم أو حياتهم من أجل خطوات للأمام. إن هذه التضحيات الكبرى تحتاج إلى رجال ونساء من طراز خاص، وهو طراز قليل عزيز، ولكنه مع قِلَّتِه مُؤَثِّرٌ للغاية، ولو وُجِد هذا القليل في شعب فإنَّ التغيير يحدث، والإصلاح يتم، حتى ولو كان معظم الشعب غير عابئٍ بحمل قضايا الأمة وهمومها !! .

وصفات هذه القِلَّة المؤمنة واضحة ومعروفة في كتاب الله عز وجل، وفي سُنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي تاريخ الإصلاح في أمتنا الحبيبة.

إنهم مُخْلصون تمام الإخلاص في عقيدتهم، يُحبُّون الله ويُحبّهم الله، يتوجَّهون إليه سبحانه وتعالى بكل أعمالهم وأقوالهم. إنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بشرع ربهم، لا يقبلون بتبديل أو تحريف، ولا يتنازلون عن كبيرة ولا صغيرة، وهم مُعَظِّمُون للقرآن والسُّنة تمام التعظيم، ولا يحتكمون في حياتهم إلا إليها.

إنهم مُستعدون للبذل والتضحية من أجل عقيدتهم ومبادئهم، دينهم عندهم أغلى من كل شيء، وهم يعلمون تمام العلم أن الطريق شاق، وأن المصاعب كثيرة، وأن التضحيات هائلة، ومع ذلك فهم يستهينون بكل هذه التحدِّيات؛ لأنَّ عيونهم على الأجر العظيم الذي يعطيه الله عز وجل لهذه القِلَّة المؤمنة.

ومن هذه القِلَّة المؤمنة يخرج المُجَدِّد المُخْلِص الذي يقود حركة التغيير والإصلاح، ولا يستقيم أن يخرج هذا المُجَدِّد المُخْلِص من لا شيء، ولكن لا بد من وجود نواة من القِلَّة المؤمنة، ثم يصطفي الله عزَّ وجلَّ منها واحدًا أو مجموعة ليكونوا مُجَدِّدِي زمانهم، ومُصْلِحِي أمتهم، ويُسْتثنى من هذه القاعدة الأنبياء؛ ذلك أنهم يبعثون في زمن لا توجد فيه قلة مؤمنة، بل لا يوجد من يعبدُ اللهَ عزَّ وجلَّ حَقَّ العبادة؛ ولذلك يُرسلهم ربهم سبحانه وتعالى ليبدَءُوا حركة إصلاحية شاملة في العقيدة والأخلاق والقيم، كل ذلك من لا شيء. أما في غير وجود الأنبياء، فإنَّ التغيير يأتي من قلَّة مؤمنة محافظة على منهجها دون تحريف، ثم يخرج منها مُجَدِّدٌ مُخْلِصٌ يبدأ الخطوات الفعليَّة في نهضة الأمّة وإصلاحها.

إنَّ هذه المفاهيم في غاية الأهمية..

إن الذين يعتقدون أن الذي يبدأ الإصلاح هو المُجَدِّدُ الفردُ، كثيرًا ما ينتظرون وينتظرون دون عمل، على أمل أن يرسل الله تعالى لهم صلاح الدين أو قُطُز أو عمر بن عبد العزيز أو غيرهم من هنا أو هناك، ولا يعلمون أنَّ هؤلاء وغيرهم من المُجَدِّدِين خرجوا من قِلَّة مُؤمنة، ونهضةٍ إسلاميّة خالصة في مجموعة من المسلمين المخلصين، ثم اصطفى الله عزَّ وجلَّ شخصًا مُعَيّنًا أو عِدَّة أشخاص ليحدث التغيير في زمانهم.

إنني أرى أن الجهد الأكبر، والمشقّة العظمى تكون في حياة القِلَّة المؤمنة، ولعله جهد ومشقة أعظم من التي نراها في حياة المُجَدِّدِ نفسِه.

إنهم الأتقياء الأخفياء الذين يُصْلِحُون دون أن يعرفهم الناس، ويَثْبُتُون رغم عدم وجود ثمار تُقطف، وقد يموتون دون أن يَرَوْا نَصْرًا ولا تمكينًا.

إنك لكي تفهم قصة المُجَدِّد صلاح الدين الأيوبي لا بُدّ أن تُراجع سيرة القِلَّة المؤمنة التي وُجدت من أيام عماد الدين زَنْكِي وأبيه آق سُنْقُر، والعلماء العظماء الذين صاحبوا هذه الفترة، فأخرجوا لنا نور الدين محمود، الذي أخرج لنا بدوره صلاح الدين الأيوبي.

إنّ المُتَعَجِّلِين ينظرون دومًا إلى نهايات الأمور، ولا يهتمون بالسُّنَّة الثابتة في التغيير؛ ولذلك يَتَرَقَّبُون رجلاً ينزل من السماء، أو يخرج من تحت الأرض، أو يأتي من كوكب آخر ليصلح أحوال الأمة.

وفي نفس الوقت فإن اليائسين والمحبطين يقولون: لا بُدَّ لكي يحدث تغيير أن يتغير الشعب بكامله أولاً، وهذا محال، وليس في سُنَّة الله عز وجل؛ فالكثرة - كما ذكرنا مرارًا - لا تكون على المنهج القويم، ولن يصلح حال الشعب والكثرة إلا بظهور القِلَّة المؤمنة التي تُفرِز بدورها مُجَدِّدًا مُصْلِحًا يرفع راية الإسلام.

والسؤال الذي لا بُدَّ له من إجابة سريعة:

هل أنت من القِلَّة المؤمنة، أم أنك ترقب الأحداث انتظارًا لما تأتي به الأيام؟!

أَجِبْ بسرعة، فقد تكون اللحظات المتبقية في هذه الدنيا قليلة ! .

ونسأل الله عز وجل أن يعز الإسلام والمسلمين.

هذه المقالة للدكتور راغب السرجاني