المقدمة

إنه في يوم 2 ربيع الأول سنة 897 هجرية الموافق 2 يناير سنة 1492 ميلادية ، وقَّع أبو عبد الله محمد الصغير - آخر ملوك الأندلس من المسلمين - معاهدة الاستسلام ، وذلك بعد قتل انتفاضة المسلمين التي قامت بين ربوع غرناطة - آخر معاقل المسلمين في الأندلس - وخرج أبو عبد الله الصغير من مدينة غرناطة ووقف على تل من التلال القريبة من قصر الحمراء قصر الحكم في غرناطة وهو يبكي وينتحب ، فقالت له أمه عائشة الحرة ( أجل فالتبكي كالنساء ملكا لم تستطع أن تدافع عنه كالرجال ) ، وخرج المسلمون بذلك خروجا نهائيا من الأندلس بعد أن حُكمت بالإسلام ثمانية قرون غير أن الأيام تحمل معها مفاجئات كثيرة ، فتلك البلاد التي حُكمت بالإسلام هذه المدة الطويلة لا يعيش فيها الآن من المسلمين إلا قليلا ، فقد كانت من أقل البلاد في تعداد المسلمين ، وهذا درس لابد أن يفقهه المسلمون ، وقد يتسائل البعض هل قد نسيت أن هذه المقالات خاصة بفلسطين ؟! .

لا لم ولن أنسى قضية فلسطين ، ولكن العلاقة وثيقة بين قضية فلسطين الحالية وبين الأندلس الماضية , ومع تباعد الزمان وتباعد المكان ، فإن العلاقة وثيقة بين الأندلس وبين فلسطين وسنعرف الرابط بينهما بعد قليل .

هناك ملحوظة في غاية الأهمية في تاريخ الأندلس , وهي لماذا لم يعد للإسلام ذكرٌ في هذه البلاد ؟ إلا آثارا قديمة وبعض المساجد التي حُولت إلى كنائس ، بينما احتلت بلاد إسلامية كثيرة غير بلاد الأندلس ومع ذلك لم يخرج منها الإسلام , فلقد احتلت مصر وسوريا والجزائر والسودان وليبيا والعراق ومعظم بلاد العالم الإسلامي ، ولكن البلاد مازالت مسلمة بعد الاحتلال الطويل أما إسبانيا فالوضع فيها مختلف , لماذا؟ .

ذلك لأن الاحتلال الإسباني للممالك الإسلامية في الأندلس كان احتلالا استيطانيا ، إحلاليا ، سرطانيا ، بمعنى أن الأسبان ما كانوا يدخلون مدينة إسلامية إلا ويقتلون أهلها جميعا في مذابح جماعية في كل مكان أو يطردونهم خارج البلاد ، وهكذا مع الوقت يتحول سكان البلد المسلمين إلى شهداء أو لاجئين ، ثم يستجلبون الأسبان من كل مكان حتى يستوطنوا فيه هذه البلاد التي أخرجوا منها المسلمين ، وهكذا مع مرور الوقت أصبح سُكان الأندلس كلهم من الأسبان ، وليسوا من المسلمين ، واختفى المسلمون بالكلية من ساحة الأندلس , فيا ترى كيف كان حال المسلمين حول بلاد الأندلس وقت سقوطها ؟ .

كان المسلمون في فرقة شديدة وضعف ، ولا شك أنهم فكروا مع هذا الضعف في استعادة بلاد الأندلس ، ولكنهم لم يستطيعوا هذا لضعف قوتهم ومن المؤكد أن اللاجئين الذين خرجوا من بلاد الأندلس عند السقوط فكروا يوما ما في العودة ، ولكن لم يستطيعوا لضعف إمكانياتهم وقلة حيلتهم ، وهكذا مر شهر أو شهران وعام أو عامان وقرن أو قرنان بل خمسة قرون وضاعت الأندلس – أو إسبانيا والبرتغال - من ذاكرة المسلمين فمن من المسلمين الآن يفكر في استعادة بلاد الأندلس ؟! .

الأندلس الآن عبارة عن دولتين تربطهما مع بلاد المسلمين علاقات حميمة ، وكان المؤرخون قديما عندما يتحدثون عن الأندلس بعد سقوطها يقولون أعادها الله للمسلمين ، كما تحدث مؤرخ فيقول : ( فتح طارق بن زياد رحمه الله بلاد الأندلس - أعادها الله للمسلمين - في سنة 92 من الهجرة ) ، ذلك لأنها كانت دائما في الذاكرة أما مع تقادم العهد فقد اختفت كلمة " أعادها الله للمسلمين " من أفواه المؤرخين .

وانظروا إلى زيارة قام بها سفير مغربي للأندلس بعد سقوطها بأكثر من مائة عام ، وكان السفير اسمه الغزاي الفاسي رحمه الله سفير سلطان المغرب إلى ملك إسبانيا كارلوس الثالث ، وزار في هذه السفارة مسجد قرطبة الجامع العظيم فقال عنه وهو من أعظم مساجد الدنيا في الطول والعرض والعلو ( ومنذ عبرنا هذا المسجد لم تفتر لنا عبرة مما شاهدنا من عظمته ، وتذكرنا ما كان عليه في عهد الإسلام وما قرئ فيه من العلوم وتليت فيه من الآيات وأقيمت فيه من الصلوات ، وقد تخيل في فكري أن حيطان المسجد وسواريه تسلم علينا وتهش إلينا من شدة ما وجدنا من الأسف ، حتى سرنا نخاطب الجمادات ونعانق كل سارية في المسجد وجدار ) ، وسبحان الله ما أشبه اليوم بالبارحة فالأندلس تتكرر من جديد ولكن أين ؟ .

في فلسطين , نعم نفس طريقة الاحتلال الإسباني من قتل أو طرد للمسلمين وتحويل الشعب إلى لاجيء أوشهيد ، وهدم للمباني والديار وإقامة للمستوطنات اليهودية في كل مكان ، وهذه عملية إحلال مُنظمة للشعب الفلسطيني بالشعب اليهودي ، وإن تُرك الأمر على حاله في تراخ ودعة من المسلمين ، فإن المصير واحد وهو نفس مصير الأندلس ، فإذا تقادم العهد على عملية الاستيطان والاحلال سيصبح المكان مع مرور الزمان اسمه إسرائيل ، كما أصبحت الأندلس بعد مرور الزمان اسمها إسبانيا والبرتغال ، وإذا تقادم العهد على احتلال فلسطين فقد يأتي زمان يزور فيه المسلمون المسجد الاقصى كما كانوا يزورون مسجد قرطبة ويقبلون السواري والجدران ، ويسمعون بآذانهم شكوى المسجد وهو يقول لهم أين المسلمون ؟! .

يا إخوة ، قضية فلسطين من أخطر قضايا الإسلام بل لعلها الأخطر على الاطلاق , فقضية فلسطين أخطر من كل القضايا الداخلية والخارجية لكل أقطار الإسلام ، وهي بالتبعية أخطر من كل قضايا الأفراد الشخصية , فقضية فلسطين هي قضية أمة تُذبح ، وشعب يُباد ، وأرض تُغتصب ، وحرمات تنتهك ، وكرامة تهان ، ودين يضيع ، وقد يراها البعض قضية معقدة أشد التعقيد ، وهي بالنسبة لآخرين واضحة كالشمس في وسط النهار , والفارق بين الناس هو المنظور الذي ينظر به إلى القضية , وأضرب لكم مثالا مشهورا  عن ثلاثة مكفوفين أمسكوا بفيل كي يصفوه ، فأمسك الأول بذيل الفيل وقال إن الفيل طويل ورفيع ، وأمسك الثاني بخرطوم الفيل وقال بل طويل وثخين ، وأمسك الثالث بأُذن الفيل وقال بل عريض ومفلطح ، وصدقوا فيما يصفون على قدر علمهم لكن هل وصفوا الفيل حقا ؟ .

يختلف الأمر كثيرا حسب الزاوية التي تنظر منها إلى الموضوع , ويذكرني ذلك أيضا برجل يريد إصلاح جهاز التليفزيون مثلا وأتى بكتيب الإرشادات الخاصة بالدفاية وحاول الإصلاح وبالطبع فشل ، ثم جاء بكتيب المروحة وحاول إصلاح التليفزيون وبالطبع فشل وهكذا وهو يتعجب من صعوبة القضية ، وسبحان الله فلو أنه أمسك بكتيب خاص بالتليفزيون لهان الأمر كثيرا , وهكذا بدأ المسلمون بحل ألغاز قضية فلسطين فوجدوها في غاية الصعوبة ، فمرة تمسكوا بكتاب الاشتراكية والمعكسر الشرقي ، ومرة تمسكوا بكتاب الرأسمالية والمعسكر الغربي ، ومرة يبحثون عن كتاب المجتمع الدولي والأمم المتحدة ، ومرة يتمسكون بكتاب القومية العربية ، ومرة يتمسكون بكتاب مجلس الاتحاد الاوروبي ، وقلما تمسكوا بالكتاب الصحيح لقضية فلسطين وهو القرآن الكريم والسنة المطهرة ، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه [ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ] رواه الترمذي وابن ماجه .

لذلك لما بعُد الناس عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، تخبطوا كثيرا وتاهوا وتشتتوا ، حتى من كان في قلبه حماسة للقضية ورغبة في الإصلاح وأمل في التغيير لا يدري ماذا يفعل حتى يؤدي ما هو واجب عليه ، فهو لا يدري لأنه لا يُمسك بالكتاب الصحيح , فيا ترى ما هو دور الشعوب في حل قضية فلسطين حلا صحيحا عادلا مستقيما على كتاب الله وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟ .

عندما تسأل المفكرين من أبناء الأمة المخلصين أو تسأل عموم الناس تكون الإجابات متباينة ومختلفة وكثير منها جميل ورائع ، فهناك من يقول إن الجهاد هو الحل الوحيد وعلى الفلسطينيين أن يستمروا في مقاومتهم وعلى الحكومات الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها أن تفتح الأبواب لجهاد اليهود ، وهناك من يقول إن العرب لابد أن يتحدوا جميعا في كلمتهم ويقفوا أمام اليهود وقفة واحدة في مفاوضات واحدة بدلا من أن يكونوا شرذمة في لقاءات متفرقة ، وهناك من يقول أن على السلطة الفلسطينية أن تضع يدها في يد الفصائل المختلفة داخل فلسطين وأن يتعاونوا على طرد اليهود بدلا من تركيز السلطة على تحجيم قوة المقاومة للاحتلال ، وهناك من يقول لابد من وقف التطبيع وقطع العلاقات مع اليهود سواء علاقات سياسية أو اقتصادية أو أمنية أو ثقافية أو غيرها من العلاقات ، وهناك من يقول لابد من الضغط على مصالح الدول الغربية وتوحيد الكلمة في إجتماعات الأمم المتحدة والمحافل الدولية وغير ذلك ، وهناك من يقول لابد من تمويل المقاومة الفلسطينية بالسلاح الحقيقي بدلا من الحجارة ليستكملوا جهدهم بصورة أكبر وأشد ، وهناك من يقول لابد للسعي لمحاكمة شارون وألمرت وغيره كمجرمي حرب وفتح ملفات غزة وصبرا و شاتيلا ، ولكن هذا يوحي بأن من قبلهم كانوا من الملائكة !! ، كما نسي الناس أن شارون انتخب من عموم اليهود بأعلى نسبة إجماع منذ سنوات .

وما سبق كانت حلولا كثيرة جدا يذكرها المفكرون ويشعر بها عموم الناس ، ولكن سبحان الله فإن جميع هذه الحلول تتفق في شيء واحد وهو أنه ليس في مقدور الشعوب أن تقوم بها ، فأنا لا أخاطب الحكومات والهيئات السياسية في هذه المجموعة من المقالات بل أخاطب عموم المسلمين الغيورين على القضية ، فأخاطب الطبيب والمهندس والمحامي ورجل الأعمال , وأخاطب الحداد والنجار والسواق والحلاق وأستاذ الجامعة ، فأنا أخاطب عموم الناس الذين ليس بأيديهم قرار تسيير الجيوش ولا قطع العلاقات ولا غلق السفارات ولا وقف التطبيع ولا وحدة قادة المسلمين , أخاطب الرجل البسيط العادي الذي لا ينتمي إلى حزب من الأحزاب ولا إلى هيئة من الهيئات ، ماذا يفعل لفلسطين ؟ .

بمعنى مختصر ما هو دوري ودورك في قضية فلسطين ؟ حتى إذا جئت لتخلد للنوم تجد نفسك مرتاح البال وتقول ( يا رب تألمت لما يحدث هناك ففعلت ما في وسعي ) , ترى ما هو وسعك ؟ وما هي طاقتك ؟ .

هذا ما سنحاول الإجابة عنه في هذه السلسلة من المقالات إن شاء الله مع ملاحظة أن الخطاب لأهل فلسطين سيكون مختلفا بالكلية عن هذا الخطاب الذي أتحدث به الآن ، فهو لمن لا يملك أن يجاهد في هذه الأراضي المقدسة ، وإلا فلا شيء يعدل الجهاد ضد اليهود .

هذه المقالة تكاد تكون منقولة بالنص من درس للدكتور راغب السرجاني

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته